道玄命理：謝灶君文疏樣式，及習俗來源

原標題：道玄命理：謝灶君文疏樣式，及習俗來源

伏 以

聖德汪洋眾生共沾惠澤,神威浩蕩全民同沐宏恩

今據中華人民共和國××省××市××(鄉)鎮地名××廟祀祭城隍廟王土主祠下,祈福信士××虔備香褚果品之儀

敬 奉

九天東廚司命定福真君

為一家之主洞鑒周知豈容諱言,惟念求福既有知咎豈無回憶四季之中或灶烘穢物或灶前叫罵等,凡有冒犯情念愚昧統求赦宥 今當歲暮上奏天庭懇求定福真君庇蔭消黑籍於冥錄注紅部於青宵 上天呈善事下地降禎祥惠賜萬家生福家中老少平安人財興旺消災解厄火盜消除瘟疫遠隔定符祝禱 肅此

上聞

具疏文人:×××。

謝灶神又稱辭灶、謝灶、祭灶節、灶王節、祭灶、送灶等。是送灶神上天的傳統民俗活動。一般俗稱為「過小年」「小過年」。中國民間傳說灶神原是一個很善良的人，因貧困而死；玉皇大帝哀憐他，封他為「九天東廚司命灶王府君」，派他到人間作督善之神，負責管理各家的灶火。每年十二月二十三日晚，上天彙報，除夕日返回人間。中國民間於二十三日晚祭灶為灶神夫婦送行，舊時，祭灶一俗在中國十分普遍。北京俗曲《門神灶》云：「年年有個家家忙，二十三日祭灶王。當中擺上二桌供，兩邊配上兩碟糖，黑豆乾草一碗水，爐內焚上一股香。當家的過來忙祝賀，祝讚那灶王老爺降吉祥。」寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。

灶神本來在中國是家庭祭祀的對象之一，由主持廚房大政的老婦主祭，後來演變成家中的重大祭祀。灶神很早就進入道教神譜，稱東廚司命，後升級為帝，號東廚司命大帝。傳說灶神的生日在八月三日（又有說是十五日），該日家家點灶燈祭灶。但現在說的辭灶、接灶卻是過年習俗的一部分。原來，依照《抱朴子內篇》的記載，灶神平時有監察下民的職責，該戶人家的功過善惡，都要定期報告天庭，上天則依據其報告定這家人來年的禍福。一般認為他上天的日子是每年的臘月二十三（也有人認為是在二十四，也有時臘月二十五的），屆時便要好生歡送；他上天述職之後，於除夕回來，是時當然必須歡迎。前者為送灶，又稱辭灶；後者則是接灶。在民間的灶神旁邊經常有的對聯是「二十三日去，初一五更來」。

灶神一般用紙繪成，稱為灶馬，平時貼在灶上神龕中，送灶時將它揭下，用火燒之，讓灶神乘煙上天，目的是祈求來年過得平安祥和。

灶君上天述職完畢，回到各家為他預備的神龕。這次當然要表示迎接。一般是上供品，放爆竹，而最主要是貼上新灶馬。這灶馬，有灶君獨個兒的，更多是同時與他並肩畫著灶奶奶。二老被安置於粉刷一新的神龕中，算是回到了自己的宮中。灶神的宮殿其實很簡單，就在每家每戶的灶上留一個小龕，兩旁貼上對聯「上天言好事，回宮保平安」。這裡寄託著人們對生活平安、和順的美好而又樸實的願望。

玄元山人藉此謝灶神之機緣祝願大家新春吉祥如意！！！

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