此庵太與眾不同了！為眾生助威顯靈，又劫而未滅，看來是修成正果了！

該庵原名望龍禪院，坐落在樅陽鎮金雞山下的月牙湖畔。清康熙年間修建，有廟宇五進，佛像百餘尊。咸豐年間，太平天國將領李秀成、陳玉成在該庵曾兩度召開緊急會議。該庵曾被清兵焚毀。

由永生師太弟子集資重修。縣文物管理所由縣政府拔款維修。同年被安徽省政府列為省重點文物保護單位，庵內主持先後有修志、修空、龍雲大師。現任住持釋禪進。望龍庵現有大殿二進、廂房十餘間、佛像20餘尊、太平天國文物展覽室一個。

天京事變後，太平天國所佔諸多城鎮相繼陷落，天京漸處於清軍的包圍之中，大平天國空前危急．為解桐城之圍和天京之圍，大平軍將領陳玉成，李秀成等先後兩次在樅陽望龍庵召開軍事聯席會議。

其第二次會議影響極大，天京轉危為安，太平軍恢復了元氣，成為大平天固戰爭的一個重要特折點。歷史為望龍庵塗抹了光彩的一頁，也為後人妝點了一處可供憑弔的風景。

這裡湖水漣漪，新柳依依。湖堤盡頭，一片白牆灰瓦的房舍依山傍湖，松竹籠翠，恍若桃源。拾級登坪，敲開門楣之上大書「望龍庵」的山門，像打開一本黑色封面的滿清史書，跨過扉頁的門檻，走進幾百年悠悠的歷史。

望龍庵初名望龍禪院，創建於清初康熙初年，閱歷了三百餘年的人世滄桑。在中國，「自古名山僧佔多」，凡是名山勝境總建有一座或大或小的佛寺，一些剃度出家的慈悲之士定居山林，聚徒修禪，證見佛性。例如號稱『東南第一山』的九華山，唐高宗時新羅國王子金喬覺結廬苦修於此，號地藏比丘，其坐化圓寂後肉身不壞，九華山因之成為佛教名勝，揚名四海。

與九華山隔江而望的望龍庵呢?它蟄居於長江北岸的一個小山麓，暮鼓晨鐘，香煙繚繞，本是一個普通的禪院，但是一個多世紀以前一場聲勢浩大的烽火硝煙使它名垂青史，婦孺皆知。

地方志記載，太平天國失敗後，清軍捲土重來將望龍庵洗劫一空，燒為焦土，現在的庵宇是民國初年重建而成。，望龍庵為眾生助威顯靈，正是實踐著禪宗的誓願，它劫而未滅乃是佛陀的最高境界的涅磐，它是修成了「正果」的。

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