新中式風格景觀展示區設計解析

一、何為新中式景觀

經歷了古典園林輝煌後的我國園林，到了近現代，由於城市化進程的激烈演進，以及西方園林景觀概念的傳入，其發展之路幾度調整。伴隨著國力增強，民族意識逐漸復甦，東方文化又重新在世界範圍內引起越來越多人的關注，「中國元素」這一符號在世界範圍內具有越來越高的藝術價值。

重拾古典園林精髓、創造城市精神，一批中式風格的景觀設計項目應運而生。它以當代的景觀設計語言表現傳統中國園林的精神內涵，將現代元素和傳統元素有機地結合在一起，以現代人的功能需求和審美愛好來打造富有傳統韻味的園林景觀，讓傳統藝術在當今社會得到合適體現。可以說，新中式園林是對中國古典園林的一種提升，同時也是對古典園林精髓的一種與時俱進的表達。

新中式風格使用傳統的造園手法、運用中國傳統韻味的色彩、中國傳統的圖案符號，植物空間的營造等來打造具有中國韻味的現代景觀空間，展現「水 ? 橋 ? 房」的空間格局，「黑 ? 白 ? 灰」的民居色彩、「輕 ? 秀 ? 雅」的建築風格、「情 ? 趣 ? 神」的園林意境。它既保留了傳統文化，又體現了時代特色，突破了中國傳統風格中沉穩有餘，活潑不足等常見的弊端。

二、新中式景觀布局

中國園林因受長期封建社會歷史條件的限制，絕大部分是封閉的，即園林的四周都有圍牆，景物藏於園內。要在一個不大的範圍內再現自然山水之美，最重要也是最困難的是突破空間的局限，使有限的空間表現出無限豐富的園景。在這方面，中國古典園林有很高的藝術成就，同時也成為中國古典園林的精華所在。

循序漸進——空間組織

動靜結合、虛實對比、承上啟下、循序漸進、引人入勝、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化，園中園式的空間布局原則，常常將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個性的空間，並將形成空間的諸要素糅合在一起，參差交錯、互相掩映，將自然、山水、人文景觀等分割成若干片段，分別表現，使人看到空間局部交錯，以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀。

壺中天地——園林空間安排的基本原則

「壺中天地」來源於《後漢書》，這壺中天地，無非說園林小中見大，遠害避市，表現出文化的隱逸之氣。造園者為了能小中見大，在有限的空間內增加景深，使景觀若隱若現，給人們造成奇妙的錯覺。同時，以通過開池堆山，變幻景觀，創造無限空間。設置亭台樓閣，組合巧妙，參差錯落，相互借景，組成畫面，樹木花草點綴其間，增加山林之意。

新中式景觀的造園思想源自古典園林，直接表現在對古典園林景觀布局與造園手法的再現。為營造豐富的景觀空間，將古典園林造景手法融入到現代景牆、廊架、景觀亭等的設計中，以達到步移景異的景觀效果。

三、新中式景觀構景手法

障景：一步一景，移步換景。採用布局層次和構築木石達到遮障、分隔景物，使人不能一覽無餘。

框景：利用門框、窗框、樹框、山洞等，有選擇地攝取空間優美景色。

夾景：一種帶有控制性的構景方式，它不但能表現特定的情趣和感受力，以強化設計構思意境、突出端景地位，且能夠引導、組織、匯聚視線，使景觀空間定向延伸，直到端景的高潮。

漏景：根據現有的條件和周圍景觀的構成進行借景，通過微妙的搭配體現美學的效果。

借景：根據現有的條件和周圍景觀的構成進行借景，通過微妙的搭配體現美學的效果。

在新中式大行其道的情況下，越來越多優秀的項目不斷湧現。筆者希望通過對幾個新中式風格樣板區的分析和簡單介紹，能給喜愛新中式的朋友帶來些許心靈上的共鳴，希望中國的建築及園林文化和中國的匠人精神更好的延續傳承。

四、杭州遠洋 · 上塘宸章

該項目位於杭州市拱墅區。項目在設計上延續了杭州傳統的中式文化的積澱和傳承，以現代的材料和工藝，中式的造園手法，將有限的空間和周邊不利的外部環境進行了有效的分隔，並將項目的品質感充分的展示出來。

展示區入口設計了石牆和鋁格柵結合的大門，將展示區內外進行了分隔，對中設計了照壁，通過障景的手法，使展示區半掩在牆後，既引人進入，又避免了一覽無餘之感。

轉過照壁，即見高大的售樓處和大尺度的噴泉與跌水，產生別有洞天之感。

轉頭回看大門和照壁，圍牆邊精緻的景觀小松和低矮的地被植物，被白沙環繞，通過枯山水的手法，營造「小中見大」的意境。照壁後一首古詞將項目的案名充分詮釋。

售樓處的外檐廊通過斜置的菱形花紋的香檳色鋁合金隔斷與室外景觀空間分割，空間過渡巧妙自然。

五、 杭州遠洋 · 雁歸里

城市中軸、毗鄰湖山、曲徑通幽的所在無人不嚮往。「悠悠水，重訪萬重山，幾度飛花成舊夢，憑闌悵然淺輕寒，輕舟過溪灘。垂柳意，煙雨醉江南，雲雁踏波歸故里，相思閑緒寄雲帆，遊子倦容還。」一首《憶江南》將人們帶入遠洋燕歸里的世界。

遠洋 · 雁歸里規劃充分保持對原生態的尊重，因地制宜，基於地勢、風與光、風水格局，構建「中正平和」的住區大環境。項目三面青山一面湖，周邊無高密度建築遮擋，自然資源得天獨厚。

遠洋 · 雁歸里強調一種里坊的空間關係，尺度不追求絕對的大，層次卻很豐富，轉個彎，再轉個彎回家，走出去也是一步一景。

禮儀性空間序列與文化機理巧妙融合，將貴、麗、秀、幽引至入口設計之中。

通過曲徑通幽的竹林入口，三面環山一面環湖的景緻映入眼帘，波光粼粼的湖畔、精緻的中式亭子，還有古箏的演奏，儼然一派東方美學的悠然畫面。過了無邊際水池，倒映著的會所更是震撼，吸引觀者紛紛駐足欣賞。

為了展示故里生活的美好記憶，設計師將「里弄文化」放大與深化，對於園區重要景觀節點進行傳統文化的植入，並以「門、堂、巷、院、廳」為空間序列來展開，其中包括「天井」、「弄」等多元空間形式；同時，園區用各種建築材質、樹種等元素構建細膩的景觀肌理，將傳統文化衍生而來的符號進行抽象轉換，用以打造富有現代審美意味的景觀細節。

落客的庭院，便是遠洋·雁歸里的會所，也是目前的銷售展示中心。不僅有典雅東方的示範區，還有南宋官窯展，讓人賞心悅目的器物伴著雅緻的燈光，如同一個袖珍的博物館。

眾所周知，南宋美學是中國藝術的巔峰，售樓部也汲取了南宋版線美學的設計，甚至連會所的燈也是以傳統榫卯結合特別設計，可謂匠心獨具。

後院設計上通過小中見大的手法，將水、石、樹、霧融合在一起，營造迷濛、詩意的山水景觀。

雁歸里延續人們對於故里院落的傳統記憶，以及在都市間保持對詩意棲居的追求，將「里弄文化」進行放大與深化，將傳統文化衍生而來的符號進行抽象轉換，用以打造景觀細節和傳承文化底蘊。

六、 成都保利 · 兩河院子

項目臨近成都最大面積的生態濕地公園——兩河森林公園，沿河而行，穿過河邊樹林，經過蜿蜒而行的小路，走過一座橋，正式進入項目的樣板展示區。

項目內部，大尺度的枯山水景觀，帶來第一視覺衝擊，「水」柔滑潔凈，「岸」精緻優雅，以小見大，形成自然舒適的感覺。在實景展示區中，依據詩、畫、樂、賞四大雅事，營造詩院、畫院、歌院、賞院四大院落，推演出雅韻十二景。每一處景緻都依照古詩、古畫、古樂打造，經過現代手法的演繹，呈現在觀者的面前；

所謂「無水不成園」，泉涌成池，水霧裊裊冉冉，墨石攏方池，一勺則江湖萬里。打造「庭前攬皓月，千山有無間」的悠遠意境；

華門之後，依據蓬萊仙境一池三山的古典造園手法，用別緻的手法，將自然山水收納園中設計師精心臻選的黑白紋理大理石景牆，自然的肌理宛如一幅天然富春山居水墨畫，突顯山水空間意境。

根據王維《山居秋暝》中「天氣晚來秋」的意境打造。秋色上庭枝，于山石間徘徊詠唱，留戀霜葉緋紅，更勝二月春。

於牆上辟一流水，燈輝下，水波灧灧，恍然間，好似置身江湖千萬裡間。

終南山為道教發源地，道教主張空無的思想，以自然的文化石牆作為景牆，是有還無，是無而有。

七、尾聲

「軒楹高爽，窗戶虛鄰；納千頃之汪洋，收四時之浪漫。梧蔭匝地，槐蔭當庭；插柳延堤，栽梅繞屋。結茅竹里，浚一派之長源；障錦山屏，列千尋之聳萃。雖由人作，宛自天開」。這是明人計成在《園冶》一書中對造園藝術的精妙總結。希望秉承行業和技術發展的大好契機，越來越多好的作品能不斷湧現，新中式景觀的發展能更上一個新的台階。

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