古代西域神秘消失的古國有那些？

神秘消失的三大古國

中國歷史上有文字記載後，隨著中原文化的發展和傳播，周邊地域還曾存在過文明、文化都堪稱輝煌的三大古國，它們是樓蘭古國、大理古國、夜郎古國。近日，有時間和興趣翻書查典，想了解那些曾經繁華過的古國，追尋其失落的蹤跡，查找令它們消失的原因。對今天的我們來講，能夠以史為鏡，避免悲劇的再次發生。把握好現在和未來，是對歷史的尊敬，也是對祖先的尊敬。

樓蘭古國

目前所知：樓蘭古國的地域位置位於我國新疆的羅布泊西北地區。它的興亡時段據有關專家推測約在公元前176年前建國至公元630年消失，輝煌了近800年左右。如今只留下一片廢墟靜立在沙漠中。它的人種構成應當以維吾爾族為主。

文字記載：對樓蘭古國的記載，中國史籍最早見於司馬遷所著《史記》中的一篇，是根據西漢張騫出使西域的彙報寫成的。說樓蘭是一個西域小國，建國於鹽澤邊上；共有1570戶及14100口人；土地大多沙化、出產玉、蘆葦、紅柳、胡楊等。民隨畜牧，逐水草。有驢馬，多駱駝。

歷史情景：樓蘭是西漢時西域三十六國之一。張騫通西域後，樓蘭成為東西方交通的重要通道。魏晉時，西域使節駐樓蘭城，使之成為西域政治、軍事、經濟、文化中心。古絲綢之路南、北兩道早些時候就從樓蘭分道。樓蘭城作為亞洲腹部的交通樞紐城鎮，在東西方文化交流中曾起過重要作用。漢朝、匈奴和周圍一些游牧民族國家經常為爭奪樓蘭進行大規模戰爭。

發現挖掘：樓蘭遺址是瑞典人斯文·赫定1900年發現，1901年發掘，有大批的漢文木簡、紙文書和一些粟特文書以及精美絕倫的絲、毛織品，別具風格的木雕飾件等。隨後英籍匈牙利人斯坦因、美國人亨遷頓、日本人桔瑞超先後抵達這座「有高度文化的古城遺址」，掠走了一批重要文物，現如今分散存於世界多處博物館。樓蘭古城佔地約12萬平方米，古城略成正方形，邊長約330米，用泥土、蘆葦、樹枝相間修築的城牆、至今仍依稀可辨。一條大約呈西北--東南走向的古河道貫穿城中，城內現殘存的主要房子依然保存完好，有的門窗歷歷可辨。1979年，我國新疆考古隊，對樓蘭古城古道進行調查、考察。在通向樓蘭道路的孔雀河下游，考古隊發現了大批的古墓。在樓蘭地區發掘出一具女性「木乃伊」， 後被稱為「樓蘭美女」。 乾屍衣飾完整，面目清秀，經測定距今已有3800年。還有漢五銖錢、唐代錢幣等物。消失因由：對樓蘭的遠古歷史人們至今尚不清楚，讓我們困惑不已的是，這是什麼種族的人群？因何棄城而走？如今去了哪裡？對樓蘭古國消失的原因，目前專家的說法有10多種。如戰爭、瘟疫、水源枯竭、環境破壞導致災害等。無論何種原因，作為今天的我們都要認真調查、思考。

大理古國

目前所知：大理古國位於我國雲南、貴州、四川西南及緬甸北部和寮國、越南等少數地區。它的興亡時段在公元950年至公元1253滅亡，存續約300年。其人種構成應以白族為主。

文字記載：文獻記載大理古國的歷史，早在三千多年前，洱海周圍居住著白族先民。西漢元封年間，始建葉榆縣。唐朝建立了「南詔國」。後晉天福二年（937），南詔國的通海節度使白族人段思平自立為王，定國號為大理。所以大理古國是以白族為主體的少數民族在今雲南一帶建立的少數民族國家。

歷史情景：大理古城是大理國的都城，其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳築的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。現在我們看到的古城始建於明洪武十五年(公元1382年)，方圓十二里，城牆高二丈五尺，厚二丈。東西南北各設一門，均有城樓，四角還有角樓。大理古國從晉朝形成到1253年被蒙古忽必烈大軍所亡。大理古國的疆域十分廣大，大概是現在雲南省3倍面積；它曾經是一個政治、經濟、文化各方面高度發展的古國。

如今狀況：如今我們到雲南大理看到的是，在大理國故地洱海東岸的雞足山上，有大理佛寺50餘座。現最具盛名的南詔時期崇聖寺三塔，由一大二小組成。大塔叫千尋塔，建於唐代。這是宗教文化與本地民族宗教信仰高度融合。佛教在唐朝南詔時（公元700年前後）傳入大理，最終達到了全民信佛的地步。是大理的統治者把佛教與漢族的儒學充分的結合起來。可以看出，大理古國是一個以儒治國，以佛治心的國家。另外，劍川縣石寶山石窟石雕文化；巍寶山道教文化等。體現在建築上就是雕刻等造型技術的精湛。

消亡因由：因為白族是中國西南邊疆一個具有悠久歷史和文化的少數民族，更是個古老的民族，與古代的羌人有淵源關係。史書上稱為「僰人」、「白人」，明代以後稱為「民家」。他們是大理國人的後裔。大理古國消亡於游牧民族政權的進攻中。

夜郎古國

目前所知：夜郎古國位於今天湖南、雲南、貴州、四川等地區。它的興亡時段約在公元前的戰國至西漢滅亡，存續約300年。人種構成應以彝族為主。

文字記載：夜郎國名，無文獻可考。夜郎之名第一次問世，大約是在戰國時期，楚襄王（公元前298年至前262年）派「將軍庄躍溯沉水，出且蘭（今貴州福並縣），以伐夜郎王.」此時，人們方知西南有一夜郎國。而夜郎故事首見於司馬遷《史記·西南夷列傳》：「西南夷君長以什數，夜郎最大。」滇王與漢使者言曰：「漢孰與我大？」「及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大」。成為流傳甚廣之成語「夜郎自大」。

歷史情景：夜郎古國是秦漢時期我國在西南地區由少數民族建立的一個國家或曰部族聯盟。西漢以前，對於夜郎古國的具體位置，史籍記載都很簡略，只說「臨牂牁江」，其西是滇國。牂牁江是漢代以前的水名，今人根據其向西南通抵南越國都邑番禺（今廣州）的記載，考訂為貴州的北盤江和南盤江。多數人認為，夜郎國的地域，主要在今貴州的西部，可能還包括雲南東北、四川南部及廣西西北部的一些地區。依據古夜郎人竹崇拜的特點，有專家推測，夜郎人的後裔應為現今的仡佬族、土家族和彝族。仡佬族為夜郎王族，土家族為夜郎本族，彝族為夜郎母族。另有部分布依族、侗族、壯族、水族等。如今三個氏族人口在這一帶有200多萬及50萬其他民族。

發現挖掘：根據近年考古發掘，貴州省赫章縣可樂民族鄉古墓葬群多、地域面廣、出土文物量大看，夜郎國在貴州所佔地域面積較大，所以夜郎國應在貴州。那麼，夜郎國都邑在哪呢？由於史料有限，導致今天「眾說紛紜」的場面不斷出現，目前貴州和湖南都在爭奪，我們只有期待進一步的考古發掘。

消亡因由：夜郎古國是被中原王朝滅掉的古國之一，起因是夜郎王興同脅迫周邊22邑反叛漢王朝，被漢使陳立所殺，故爾外交政策的失敗，是導致夜郎滅亡的原因，還可以說它是中原漢族王朝統一戰爭中的犧牲品。

不管怎麼說，這些失落的古國，最終幾乎都與中原融為一體。今天看來，融合是這個世界永恆的主題。想想那些曾經林立而最終消失的古國，我們或許可以預見未來：種族、國籍、信仰的差異阻擋不了統一的腳步；也許有一天地球不再有國家，也就沒有國家間的戰爭，沒有宗教間的衝突。隨著人類的同化腳步堅定地前行，人類的文明火種持續地傳承，世界大同的那一天也許真的會到來，這可能需要很漫長的時間，但堅信一定會實現的！

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