為什麼末法時代修行的人很多，成就的人很少？

末法時代修行的人很多，成就的人很少，原因是什麼呢？

只曉得要去修禪定，不曉得要先斷五蓋，知修不知斷；只曉得求，不曉得舍啊！不管你修身還是修心，都要不斷地舍。

修身的時候，不斷地把粗重的能量舍掉，精微能量才能開啟，這個身體才能凈化。

修心的時候，是要不斷地把你證悟的境界舍掉，不要黏著在上面，然後才能到更高的境界，任何境界都不執著，都不被黏住。你一旦執著於出現的明相、空相，就卡在那裡了，那就變成死水了，「死水不藏龍」啊！所以一切不執著，一直要不斷地舍。

但是現在的人，遇到修行有一點好境界，馬上就老是想回到那個境界，有用嗎？沒用，你卡在那裡了。毛病就是什麼？「知修不知斷，知求不知舍」，這樣半邊用力，而且因緣不具足，支分不完全具備，所以雖修少成。

阿羅漢裡面智慧第一的舍利弗尊者就開示說：「因緣具足則能得定，因緣不具不能得定。」

這個是《禪定品》的第一句話，是個總綱。戒、定、慧三增上學，支分是不是具足？如果不具足，你要成就就很難了，所以一定要所有支分都具足啊！你能夠入禪定，入禪定成就止觀，成就止觀雙運， 都是一個緣起法。

如果修定不相應，修了很長時間都仍然還不能入禪定，你就要趕緊去追查到底是哪些條件不具足，然後拚命去補齊。不是在懊惱，不是在自責，說自己根器不夠，那個是弱者的心態。弱者只會抱怨，強者應該精進，應該有智慧，要趕緊查到底是哪些條件不具足，然後拚命補齊，當然就能成就了。

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