徐悲鴻大師與他的《馬》
徐悲鴻，中國當代藝術人物代表之一。為什麼突然說起他呢？源自於老師的熏陶。記得上次單招前他跟我說讓我以後學習國畫，我當初的第一反應就覺得國畫有什麼好的，不就是隨便幾筆墨水一揮就算了。那次我依稀記得把老師氣的不輕，他就在我旁邊邊說帶熏陶的跟我扯了一節課(因為他就是國畫出身)……是啊，到後來發現，好像國畫並非我理解的如此那樣，它也有內涵。不同時期的畫也有不同時期的意義象徵。我開始了解徐悲鴻大師和他的畫。
徐悲鴻
徐悲鴻（1895-1953年），漢族，原名徐壽康，江蘇宜興市屺亭鎮人。中國現代畫家、美術教育家。曾留學法國學西畫，歸國後長期從事美術教育，先後任教於國立中央大學藝術系、北平大學藝術學院和北平藝專。1949年後任中央美術學院院長。擅長人物、走獸、花鳥，主張現實主義，強調國畫改革融入西畫技法，作畫主張光線、造型，講求對象的解剖結構、骨骼的準確把握，並強調作品的思想內涵，對當時中國畫壇影響甚大，與張書旗、柳子谷三人被稱為畫壇的「金陵三傑」。所作國畫彩墨渾成，尤以奔馬享名於世。
徐悲鴻被尊稱為中國現代美術教育的奠基者，他主張發展「傳統中國畫」的改良，立足中國現代寫實主義美術，提出了近代國畫之頹廢背景下的《中國畫改良論》。
1953年9月26日，徐悲鴻因腦溢血病逝，享年58歲。按照徐悲鴻的遺願，夫人廖靜文女士將他的作品1200餘件，他一生節衣縮食收藏的唐、宋、元、明、清及近代著名書畫家的作品1200餘件，圖書、畫冊、碑帖等1萬餘件， 全部捐獻給國家。
《馬》
徐悲鴻的馬，多數為站馬和奔馬。這兩類的馬也是價值較高的。與其他的畫不同，他的畫結構總是較突出。注重造型為主，融入了西方美術學的技法。突破了中國從古至今的傳統畫法。作品象徵的意義也是非凡的。在民國初期前，中國遭受了列強的瓜分，中國四分五裂的時候，此時馬的作品多為嘶鳴為主，意在表達中國人民的掙扎和醒悟。到了抗日戰爭時期，作品多為奔馬，鼓勵著中國人民面對日軍的侵華無所畏懼，不怕艱難的品格。
技法精髓主要是馬毛和馬尾巴和馬蹄。毛生動形象，有濃墨，有淡墨，有乾濕筆觸，也有剛直的線條。構圖協調，動態自然……不知道還有啥了……
《奔馬圖》
我也是最近開始喜愛上他的畫的，在這之前，我對於國畫並不持有喜歡這樣的想法。現在我對於中國畫有了一個新的看法(雖然我還是喜歡西方的油畫)我一直喜歡梵高。他的畫帶給我靈感，帶給我生命的色彩一種不像命運屈服的品格。現在看了徐悲鴻的畫，卻帶給我一種莫名其妙的震撼。我彷彿看到了他宣誓著自己的主權和自由。他的馬中透露著中國人的精神！原來國畫也包含了想法。
我沒有見過真跡，無論是梵高的還是徐悲鴻的。因為眼下還有繁重的任務在身。今年暑假我要踏上去北京的旅途，走進中國美術館，看看徐悲鴻等前輩的作品。親臨感受一下藝術的國粹精華。(至於梵高就日後在做打算吧……)
願文化課順利過線，願一切安好時光永不散！
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