藝術名家 佛羅倫薩街頭最醜陋的人-喬托·迪·邦多納

喬托比米開朗琪羅早兩百年，是文藝復興繪畫之父。在他生活的年代，喬托被人們稱作佛羅倫薩街頭所遇見的最醜陋的人。在他身後，他為人們留下了整個歐洲最美麗的鐘樓——佛羅倫薩的喬托鐘樓。

佛羅倫薩 喬托鐘樓

喬托·迪·邦多納（Giotto di Bondone 1267年－1337年）義大利文藝復興時期傑出的雕刻家，畫家和建築師，被認定為是義大利文藝復興時期的開創者，被譽為「歐洲繪畫之父」。

喬托出生於義大利佛羅倫薩韋斯皮亞諾村中。他的家庭背景卑微，父親是農民。童年時的喬托要做很多粗活，如放羊，到處幫工等。

1280年—1290年，喬托拜義大利畫家契馬布埃為師，學畫宗教畫。

1290年—1295年，他跟著契馬布耶到義大利阿西西的聖方濟大教堂上院畫了三十六幅壁畫，走出了自我風格。

1296年—1299年，他再到聖方濟大教堂，繪畫了28幅聖方濟歷史。

1305年—1308年，喬托在義大利斯克洛威尼禮拜堂一口氣畫了38幅連環的宗教故事畫。這是他目前被保存最完整的壁畫紀錄，喬托也因此在義大利14世紀的繪畫史上奠定了他經典的地位。這些壁畫被譽為「14世紀義大利藝術的重要紀念碑」。所有壁畫至保存完好，參觀者絡繹不絕，這座教堂成為世界重要藝術寶庫之一。在阿累那教堂眾多的壁畫中，最著名的四幅是：《金門之會》、《逃亡埃及》、《猶大之吻》和《哀悼基督》，後兩幅是喬托最有名的傑作。

金門之會

逃亡埃及

猶大之吻

哀悼基督

青年求學宗教畫時期，喬托並不喜歡僵硬的拜占庭藝術繪畫風格（ltalo-Byzantine），他認為宗教人物如聖母和耶穌，也是有血有肉的人。他在作品中特別加強了人物畫中的肌理和陰影感，也將過去平板的金或藍色背景改為透視畫法的一般風景。此突破獲得宗教界的喜好，使他大受歡迎。

喬托被譽為是劃破黑暗中世紀藝術星空的「第一道曙光」。他的同代詩人但丁把他描述為文藝復興的先驅和佛羅倫薩新畫派的始祖。另一位詩人彼特拉克收藏了喬托的《聖母與聖子》，他說此畫之美，難為凡夫俗子所欣賞，只有那些掌握了藝術知識的人才會被打動。

聖母與聖子

義大利人相信，一個嶄新的藝術時代始於這位傑出的畫家。按照傳統的說法，喬托擺脫了拜占庭僵硬的成法，回到自然，將客觀的寫實與清新幻想結合起來，重新發現了在平面上創造景深感的藝術。

在喬托之前的一千年里，藝術家大都放棄了古典時代發明的表現栩栩如生的人物和場景的技法，包括表現物體遠近距離變化的短縮法，塑造人物造型和流動的衣飾皺褶的明暗法等。中世紀藝術在服務宗教時，充當著象形文字的作用。喬托重新使用上述古典手法，要表現宗教場景中人物的動態與情感，創造逼真的現實場景，使宗教故事彷彿就在我們眼前發生。

美術界但丁式的人物喬托是中世紀最後一位畫家，也是新時代第一位畫家。儘管他的繪畫主題仍然以宗教內容為主，儘管他的繪畫還帶有近似中世紀蠻族美術的稚氣，但在他的繪畫中卻潛藏著與宗教文化相對獨立的世俗精神和與蠻族美術相對獨立的客觀精神。

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