人生最難不自欺！
行走江湖，需要什麼技術？
01
《明朝那些事兒》講過一個關於自欺欺人的故事：
朱元璋打贏與陳友諒的龍灣之戰後，躊躇滿志，微服出巡，有一天到了紫金山的一個寺廟，因天色已晚，故借宿寺廟。那時，由於治安不好，寺廟一般不留人過夜。可是看門的小僧看朱元璋相貌兇惡，竟不敢阻攔，只好讓他借宿。
禪寺的住持聞聽此事，趕緊跑來看個究竟。初見朱元璋，不禁吃了一驚。只見此人一身豪氣，且腰掛寶劍，一看就不是等閑之輩，很可能是強盜頭子。
夜裡，住持輾轉反側，就是睡不著，他放心不下那個像強盜一樣的人，怕他趁夜犯案。怎麼辦呢？住持想了很久，最後想出個辦法，決定主動出擊：請這個人去大殿講禪。
朱元璋深更半夜被吵醒，得知居然是讓他去講禪，哭笑不得，但以他的精明，一下就明白了住持的意思。為了打消住持的疑慮，他隨住持來到了大殿。
此時，空曠的大殿里，只有他們兩個人。坐定之後，住持好好的打量了一番朱元璋，他發現此人雖面相兇惡，但衣著樸素，顯得土裡土氣，一下就藐視起朱元璋來：做強盜做到這個地步，連件好點的衣服都沒有，說他是強盜都抬舉他了，頂多是個鄉巴佬。
02
住持問：「施主何方人氏？」
朱元璋答道：「敢煩禪師下問，在下祖籍淮右。」
「所持何業？」
「目下無業，唯四處遊俠而已。」
住持一聽此言，便覺自己判斷不錯，底氣大足，他開始教訓起這個鄉巴佬來。
「我觀施主面相，似有殺氣，目下天下大亂，望施主早擇良業，安分守己，閑來無事探研佛道，可悟人生之理。」
朱元璋不動聲色的問道：「不知何謂人生之理。」
「人生之理即心境二字，我送施主兩句真言，望好自揣摩。」
「敢情賜教。」
「先祖有云：境忘心自滅，心滅境無侵，人生無非虛幻，得此境界即可安享太平。」
朱元璋看著眼前這個面露輕蔑之色的和尚，沉默良久，突然大笑！
笑聲在空曠的大殿里回蕩，久久不去。
住持大驚失色，朱元璋站起身來，緩步走向住持，突然抽出腰間寶劍，架在他的脖子上！
住持再也掩飾不住，驚慌失措，顫聲說道：「你想幹什麼，如要錢財，可以給你。」
朱元璋厲聲說道：「禪師心境如此了得，為何也會害怕！方今天下，所以大亂，唯因民不聊生，兵荒馬亂，只由隔岸觀火！如天下太平，誰願遊俠，如爾等人，飽食終日，娶妻生子，只是妄談心境，苟且偷生，可恥！」
03
說完，朱元璋收劍歸鞘，頭不回的走了。
住持此時才發現，眼前的這個衣著簡樸的人實在深不可測。
他對著朱元璋的背影大聲喊道：「貧僧有眼不識泰山，敢問施主高姓大名？！」
朱元璋的背影沒有停留，越走越遠。
住持一夜未眠，他的直覺告訴他，這個人是個了不起的人物，他決定第二天要問個明白。
第二天，他起身後，便跑到朱元璋的禪房，但已是人去房空，在大殿的牆壁上，卻留著用硃砂寫就的的幾行大字：
殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥！
老僧不識英雄漢，只管嘵嘵問姓名。
04
王陽明曾反覆強調，致良知需要實地用功。這是因為人是最容易自欺的動物。如果不在實事上去打磨、歷練，很可能會把所謂的良知掛在嘴上，成為空談家。王陽明進一步指出，為人做事的學問，有兩種，一種是口耳之學，另一種是身心之學。
口耳之學是說得出做不到，身心之學是用實功去身教。王陽明還打了一個很貼切的比方，口耳之學就像借別人的東西請客，客人離開後，馬上就要把東西還給別人，自己還是一無所有。身心之學是用自己的東西請客，客人走後，東西還是自己的。
朱元璋碰到的那位住持，就是從事口耳之學的人。他能口吐蓮花，把人生的大道理講得一套一套的，可是一旦面臨生死，就會把自己所講的拋之腦後，先求饒再說。所以，這些大道理，他並非真懂，也不是真信，不過用來騙人、混飯吃而已。
可是，他能騙的，不過是低層次的人，對於像朱元璋那樣的高人來講，一眼就能看透他的底細，他的把戲也就演不成了。如此，就算騙人，也要靠撞大運，只能祈禱不要碰到高人。所以，哪怕騙人，也是不成的，最終不過騙騙自己罷了。
05
人生最難不自欺！
為了欺騙自己，我們頗下功夫，想出了很多辦法。比如，假裝沒看見；擺出一副別人對不起自己的姿態；強調客觀條件；強調自身困難；出現問題光指責別人；看不到他人的優點；給自己找退路等等。我們在找借口方面，簡直是天才，不需培訓，遊刃有餘。
為什麼我們這麼熱衷於欺騙自己？哪怕明知結局對自己並不好？
這是因為，改變自己很難，指責他人很容易。只有大勇之人，才敢對自己下刀子，夠狠。一般的人，往往一推三六九，問題都是別人的。
不過，俗話說長痛不如短痛。對自己下刀，雖然很痛，但只要挺過去，就是一片艷陽天。把責任推給他人，雖然可以躲過暫時的痛，但長痛還在後頭。真有智慧的人，不會把自己搞到長痛的地步。
06
人生誰人不自欺？可憐的是，我們連自己也是無法欺騙的。
每個人都有良知，它就像警察一樣，時時在盯著我們的一言一行。即使我們做的事情，能到天衣無縫、無人能知的地步，也無法逃過我們的心。良知從來都不會打瞌睡，是對是錯，它門清，別想欺騙它。
做什麼事情，別人怎麼說不重要，別人怎麼評價也沒關係，重要的是，能不能通得過自己的心，能否做到心安理得。如果能做到坦坦蕩蕩，誠如王陽明所說，一人信之不為少，天下信之不為多。這是何等的自信，何等的洒脫！
行走江湖，哪裡需要什麼技術？不自欺足以！
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