以弗所書1章

以弗所書第一章

1:1-23本書的主題含有基督教教義與生活的精髓,共有:①神在基督里所成就的計劃;②在基督裡面的教會的合一與目的;③因基督而產生的新社會與人際關係等。一句話,因基督的恩惠而產生的人在個人與社會方面的變化。保羅借著證明基督的教會是事工的中心,是成就神旨意的鑰匙,力圖通過本書開闊弟兄們的屬靈視野,體驗神豐富的恩典,並在異端面前堅定信心。本書中出現的教會是普遍性教會,而不是某個教會。這有力地表明了保羅教會論的立場,即所有的教會都在基督里。從本書信中我們可以認識到,已在基督里預備的聖徒的永生與教會的堅固,蒙恩的聖徒如何活出感恩的生活。另外,具有莊嚴的讚美性質的,本章的核心主題是聖徒所蒙的豐盛的祝福。保羅見證這祝福是揀選、赦罪、印證。但是在這裡最重要的是這祝福不是出於我們自己,而是本乎神的旨意與基督的恩惠。因此現今的聖徒可以通過本章明白基督的奧秘與其中奇妙恩典,並致以感謝與稱讚。本章論及了有關永恆教會的基礎。本章的結構如下:①頌讚基督里的豐盛的恩典(1-14節);②為明白屬靈知識而禱告(15-23節)。

1:1-14在這裡告訴我們:基督徒的恩典來自聖父、聖子、聖靈三位一體的神。神賜福的目的在於得到我們的頌讚。頌讚是人生的根本目的(賽43:21)。從這裡我們可以感受到人生的根本目的與能實現這一目的神的大愛。

1:2「恩惠、平安」是本書的序曲。恩惠指神白白賜下的慈愛,平安指神使罪人與自己和好的意志,是本書中福音的概要。

1:3天上各樣屬靈的福氣:這句話表明基督徒的福氣是屬天的屬靈的福氣。屬地的不信者,喜愛地上的(路16:8),而聖徒的心則在天上。因此聖徒有福的人生是更加追求屬靈恩典的生活,而不是追求物質的生活(路10:20;腓3:20;西3:1)。

1:4保羅在這裡記述了掌管基督徒福氣的、神的主權性事工。揀選:揀選的主體是聖父,其對象是預定的群體,基督是基礎。揀選的性質是從墮落的全人類中挑選,其時間是在永恆之前。這說明我們得救並非偶然,而是神永遠的旨意。因此通過這句話語,我們可以認識到自身的渺小與神救贖事工的滿有主權的慈愛,預備聖潔生活的動機(彼前1:19,20;約6:39;17:2)。

1:5得兒子的名分:表明聖父的工作,意味著:①成為神的家庭成員(羅8:15;加4:5);②繼承了神的基業(羅8:17);③確保基督的形象(羅8:29)。

1:7在救贖事工上,聖父與聖子的親密關係始終如一。但在這裡,焦點從天上轉移到地上,從過去轉移到現在,從聖父轉移到聖子。得蒙救贖: 意味著已付出贖價,作為結果的救恩。籍著這個救贖,我們:①從罪的權勢下得到了釋放(約8:30;羅7:14;林前7:23;加3:13);②恢復真自由(約8:36;加5:1)。這一事實表明主耶穌基督流血事工的有效性。因此在這裡我們可以認識到,為了營造有能力的生活,聖徒應依靠基督的寶血(彼前1:15-19)。

1:10天上地上一切所有的:包括:①健在的基督徒和已故的基督徒;②眾天使(3:10,15);③神所創造的宇宙萬物(來1:2,3)。因此「使……同歸於」這句話語有深刻的含義,即基督的救贖事工不僅在教會裡,也在全宇宙中帶來一場新的變革(彼後3:13;啟21:1)。

1:13本節記錄聖靈的事工,即聖靈將基督已完成的救贖事工應用到我們的生活中。聖靈為印記:意味著聖靈:①見證我們是神的兒女(羅8:16;約壹3:24);②是神的後嗣(羅8:17);③保守我們的信心直到世界的末了(羅8:28)。神的事工是不變的,沒有後悔(羅11:29)。因此在這裡我們可以確信,得救的堅固性與不變性。

1:14使他的榮耀得著稱讚:這一句總出現在提及聖父、聖子、聖靈事工的最後一節(6,12,14節)。這句話表明我們是只為主的榮耀而活的聖潔的存在(林前3:23;羅14:8)。

1:15-23保羅在前面說明了救贖的道理,並為敦促人理解這一道理而禱告。神的救贖事工與人對神呼召的積極回應相諧調。因此在這裡我們可以看到忽視人自身努力的縮命論在信仰上的盲點與為了尋求神旨意而勤於禱告的真正信仰。

1:17智慧和啟示的靈:「靈」的希臘語可譯為「靈」或「聖靈」,由於本章著重強調了三位一體,因此應視為聖靈。這句話語告訴人們,我們對虔敬的努力:①並非道德的行為;②而是因著聖靈的感動;③即使有聖靈印記的人,也需要在恩典上得到進一步深化。

1:18-19他的恩召:是對神成就應許的期待,使我們歸向耶穌基督(來6:18-20)。基業有何等豐盛的榮耀:意味著末日將得到的毫無缺乏的福氣(西1:12)。能力是何等浩大:意味著能夠成就我們的指望,使人繼承自己基業的神的大愛。聖徒對這些事情的屬靈知識成為戰勝罪惡,遵行神旨意的動力。從這句話語中,我們可以認識到信仰的知識性因素的重要性(彼後1:2;3:18)。

1:18照明你們心中的眼睛:內心是理智、信心、行為的支柱(羅10:10;太12:34;約14:1),是得見神的窗口(太5:8)。保羅在本書中強調更深層次的屬靈活動。這句話語敦促我們,不要只停留在得救的階段,當除去心中的無知與貪慾,得以與神建立更深的相交。

1:22教會……之首:這句話強調了基督在教會的主權地位(弗4:15;西2:19)。但在這裡要注意的一點是關乎盼望的真理,既然萬有之首主成為教會之首,因此教會可以擊退任何反對勢力(太16:18)。

—《精讀本聖經注釋》

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