百家爭鳴——儒家

最新 03-21

百家爭鳴

在中國歷史上，春秋戰國是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時代。這一時期出現了諸子百家彼此詰難，相互爭鳴的盛況空前的學術局面，在中國思想發展史上佔有重要的地位。

據《漢書·藝文志》的記載，數得上名字的一共有189家，4324篇著作。其後的《隋書·經籍志》、《四庫全書總目》等書則記載"諸子百家"實有上千家。但流傳較廣、影響較大、較為著名的不過十家而已。歸納而言只有10家被發展成學派。

春秋戰國時期，各種思想學術流派的成就，與同期古希臘文明交相輝映;以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系，形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。

但至漢武帝時，推行"罷黜百家，獨尊儒術"的政策，於是以孔子、孟子為代表的儒家思想成為正統，統治中國思想、文化兩千餘年。

接下來，小編首先給大家介紹一下儒家。

儒家

儒家，是先秦諸子百家之一，其創始人是孔子。儒家在先秦時期和諸子地位平等，秦始皇"焚書坑儒"儒家受到重創，在漢武帝為維護專制統治"罷黜百家,獨尊儒術"實施思想鉗制後興起。

"儒學"、"儒家"、"儒教"這些概念要分清

儒學作為一種學說

儒家作為一個階層

儒教作為一種信仰

三者相同也不同需要區分開來

儒家的發展倒也不是一帆風順的

在先秦時期身為諸子百家之一

也不過是與各家平起平坐

到了秦始皇一統六國之時

更是有「焚書坑儒」

導致儒家遭遇歷史最大重創

漢朝時期終於算是苦盡甘來

漢武帝採納董仲舒建議

「推明孔氏，抑黜百家」

於是儒家思想便傳承至今

影響中國兩千多年

主張

儒家思想基本分為"內聖"與"外王"

即個人修養與政治主張兩類

仁

儒家政治思想是"仁政"、"王道"以及"禮制"，其理想是"大同"、"大一統"，其政治學主要闡述君臣關係、官民關係。孔子"君使臣以禮，臣事君以忠"，孟子"民為重，社稷次之，君為輕"，荀子"從道不從君，從義不從父，人之大行也"，是儒家政治學的代表性主張。

禮

主張「禮」,提倡「三綱五常」

「三綱」即「君為臣綱」、「父為子綱」、「夫為妻綱」

「五常」是指「仁、義、禮、智、信」

代表人物

孔子

孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼

春秋末期魯國陬邑人（今山東曲阜）

孔子是中國古代著名思想家、教育家，他開創了私人講學的風氣

倡導仁、義、禮、智、信

是儒家學派創始人。

孔子曾受業於老子，帶領部分弟子周遊列國十四年

晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》

相傳他有弟子三千，其中賢人七十二

孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》

軼事

魯國有一道法律，如果魯國人在外國見到同胞遭遇不幸，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來，就可以從國家獲得金錢的補償和獎勵。（孔子的學生）子貢，把魯國人從外國贖回來，但不向國家領取金錢。孔子說：「賜（端木賜，即子貢），你錯了！聖人做的事，可用來改變民風世俗，教導可以傳授給百姓，不僅僅是有利於自己的行為。現在魯國富的人少窮人多，（向國家）領取補償金，（對你）沒有任何損失；但不領取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己（遇難）的同胞了。」

子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了。孔子高興地說：「魯國人從此一定會勇於救落水者了。

孟子

孟子，姬姓，孟氏，名軻，字子輿，戰國時期鄒城人

偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱「孔孟」。

韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子「道統」的人物

元朝追封孟子為「亞聖公」，尊稱為「亞聖」

《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論彙編，由孟子及其弟子共同編寫完成，倡導「以仁為本」

軼事

當孟家還在廟戶營村集市旁居住時，孟子看到鄰居殺豬，不解地問母親：「鄰家殺豬幹什麼？」孟母當時正忙，便隨口應到：「煮肉給你吃！」孟子十分高興，等待食肉。孟母深知做人要誠實，所謂「言必信，行必果」，而且她深深知道身教重於言傳。為了不失信於兒子，儘管家中十分困難，孟母還是拿錢到東邊鄰居家買了一塊豬肉，讓兒子吃了個痛快。

荀子