曾氏良言：「淡」字值千金，平常自在心

無數事實證明，「人到無求品自高」，人無欲則剛，人無欲則明。無欲能使人在障眼的迷霧中辨明方向，也能使人在誘惑面前保持自己的人格和清醒的頭腦，不喪失自我。在這個充滿誘惑的花花世界裡，要想真正做到沒有一絲慾望，像水一般平平淡淡、毫無牽掛的確很難。曾國藩並不是嚴格意義上的無欲之人，他深受中國的傳統文化熏陶，認為「太上有立德，其次有立功，其次有立言」。相對地，對於他而言，「飽食終日，無所用心」是最可恥的事情。他雖然知道所謂的名利都是世人之累，但是卻也在成功之後不願意再見到失敗。

人家都說人之將死，其言也善。在曾國藩臨死前一年的文字中，大多是對他一生的歸結。其中言之切切，讓人不由為之動容

最近幾年經常焦慮，每日每夜都感到煩悶，其中這樣寫道:定是名心太重的原因好名心切，所以人就變得驕傲，以至於學無所成，德行不立，實在慚愧，又感到很氣餒此外，我對家人非常擔心，擔心父母兄弟是否有疾病，擔心子女是否成才。每天都在思考這些，讓我越來越感到身心疲憊，真是作繭自縛。

如今，要去除這些煩惱，就要保持一個『淡』字在心間，不去在意功名利祿，任子孫天然地發展，把一切交付於天意，不要去煩心這些事情，就能心情自在，逍遙坦然了在這篇日誌之中，曾國藩找到了自己一直以來困惑的地方和解決的方法。他對自己和他人都有了客觀的認識，不再對別人的一些行為不屑。他總結道:「人皆為名所驅，為利所驅，而尤為勢所驅。」既然如此，又何必對別人指指點點，就如莊子所說的「淡然無極而眾美從之」，淡然則無累，淡然無為就無所困。反觀今天，又有幾人能夠達到這樣的境界，達到這般無欲則剛的境地。

在一列長途旅行車上坐著兩位女士，由於旅途時間較長，她們便開始攀談起來。說著說著，話題就轉到了職業上來，其中一位女士非常自豪地告訴另一位比較沉默的女士。說自己是一名作家我是一位很有名的作家，全美國的人都知道我！」那你都寫過一些什麼書？「太多了，算起來都有幾十本了！」她自豪地回答道。那位沉默的女士只是微微一笑，便不再說話。那麼，你呢？你的職業是什麼？」她反問那位沉默的女士我也是一名作家，但我只寫過一本書。」沉默的女士很平靜地回答「是嗎？才一本。什麼書名？」她很不屑地問道《飄》。」沉默的女士依舊平靜地回答道。

其實這個笑話頗有嘲諷之意，大凡宗師或者真正盛名在外的人，反倒看淡了名聲。倒是那些不知自己斤兩的人，看重世上的浮名。對於名聲如此，對於錢財則更是如此縣城老街上有一家鐵匠鋪，鋪里住著一位老鐵匠。時代不同了，如今已經沒人再需要他打制的鐵器了，所以，現在他的鋪子改賣拴小狗的鏈子。他的經營方式非常古老和傳統。人坐在門內，貨物擺在門外，不吆喝、不還價，晚上也不收攤。你無論什麼時候從這兒經過，都會看到他在竹椅上躺著，微閉著眼睛，手裡是一隻半導體收音機，旁邊有一把紫砂壺。當然，他的生意也沒有好壞之說。每天的收入正夠他喝茶和吃飯了。他老了，已不再需要多餘的東西，因此他非常滿足

天。。

一個文物商人從老街上經過，偶然間看到老鐵匠身旁的那把紫砂壺，因為那把壺古樸雅緻，紫黑如墨，有清代制壺名家戴振公的風格。他走過去，順手端起那把壺壺嘴內有一記印章，果然是戴振公的。商人驚喜不已，因為戴振公在世界上有捏泥成金的美名，據說他的作品現在僅存三件:一件在美國紐約州立博物館:一件在台灣「故宮博物院」:還有一件在泰國某位華僑手裡，是那位華僑1993年在倫敦拍賣市場上，以56萬8美元的拍賣價買下的。商人端著那把壺，想以10萬元的價格買下它。當他說出這個數字時，老鐵匠先是驚，然後就很乾脆地拒絕了。因為這把壺是他爺爺留下的，他們祖孫三代打鐵時，都喝這把壺裡的水。

雖然壺沒賣，但商人走後，老鐵匠有生以來第一次失眠了。這把壺他用了近六十年，並且一直以為是把普普通通的壺，現在竟有人要以10萬元的價錢買下它，他轉不當然，他的生意也沒有好壞之說。每天的收入正夠他喝茶和吃飯了。他老了，已不過去他躺在椅子上喝水，都是閉著眼睛把壺放在小桌上，現在他總要坐起來再看一眼，這種生活讓他非常不舒服。特別讓他不能容忍的是，當人們知道他有一把價值連城的茶壺後，來訪者絡繹不絕，有的人打聽還有沒有其他的寶貝，有的甚至開始向他借錢他的生活被徹底打亂了，他不知該怎樣處置這把壺。當那位商人帶著20萬現金，再一次登門的時候，老鐵匠沒有說什麼。他找來了左右鄰居，拿起一把斧頭，當眾把紫砂壺砸了個粉碎。

現在，老鐵匠還在賣拴小狗的鏈子，據說現在他已經106歲了。愛好文物之人或許會責怪他的行為，但是倘若老翁不這樣做，他必定無法安寢。因為在金錢的誘惑下，他失去了自己的那顆平常心。

其實要做到無欲無求也並不難，首先要有一顆靜如止水的心。不受外界事物所擾，堅持走正確的道路。正確地思考和行動，就能消除你心中的慾望。心談如水是生命褪去了浮華之後，對生活中那些細微處的感動。只有用感恩的心生活，才能在一種幸福的平靜流動中度過一生，才能在人生感悟之中找尋到生命的意義，才能做到不為「欲」所牽連不為「欲」所迷惑，在慾望充斥的濁世之中仍能保持心中的一方凈土。

因此，要遵循人格的要求，有所為、有所不為，「不降其志，不辱其身。」如果一個人能夠體悟到其中的妙處，自然就會得道而逍遙。

圖片來源於網路

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