楊貴妃死得很浪漫？雲想衣裳花想容，乃後世一廂情願
公元756年，「安史之亂」爆發，叛軍安祿山大舉攻入長安，唐玄宗李隆基帶領嬪妃及貼身侍衛連夜倉皇出逃，於第二天達到陝西境內的馬嵬坡。此時隨行的將士驟然發起叛變，殺死了當朝宰相楊國忠，隨後又將矛頭指向唐玄宗最為寵愛的楊貴妃。眾將士神情激憤，一定要殺楊貴妃以絕後患，萬般無奈之下，唐玄宗不得不「命力士賜貴妃自縊」。
有人說，楊玉環可能死於佛堂。《舊唐書·楊貴妃傳》記載：禁軍將領陳玄禮等殺了楊國忠父子之後，認為「賊本尚在」，請求再殺楊貴妃以絕後患。唐玄宗無奈，與貴妃絕別，「遂縊死於佛室」。《唐國史補》記載：高力士把楊貴妃縊死於 佛堂的梨樹下。陳鴻的《長恨歌傳》記載：唐玄宗知道楊貴妃難免意思，但不忍見其死，便使人牽之而去，「倉皇輾轉，竟死於尺組之下」。
楊貴妃也可能死於亂軍之中，此說主要見於一些唐詩中的描述，杜甫於至徳二年（757）在安祿山佔據的長安，作《哀江頭》一首，其中有「明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得」之句，暗示楊貴妃不是被縊死於馬嵬坡，因為縊死是不會見血的。還有人說她是吞金而死。總之，各種說法不盡相同。
一年後，唐玄宗派宦官改葬貴妃，結果去的人只帶回了貴妃生前攜帶的香囊，從此民間流傳出貴妃遺體失蹤，貴妃可能沒死的驚天奇聞。於是，一千多年來，人們紛紛猜測楊貴妃自縊是由其侍女代替的，而貴妃本人卻乘機化妝潛逃到了別的地方活了下來，甚至有人說楊貴妃是隨「遣唐使」逃到了日本。今日的馬嵬坡上重建的貴妃墓館也只是一座衣冠冢。四川天國山腳下的紅梅村有一座千年古墓，村裡人世代流傳著這是一座貴妃墓，經過挖掘，事實與村民的傳說相去甚遠。一千多年前的馬嵬坡上究竟出現了什麼意外？貴妃遺體失蹤，貴妃可能沒死的傳聞是真的嗎？
關於墓中的香囊，人們在查史料的時候發現了新舊唐書兩種不同的記載。在《舊唐書》里說：肌膚已壞，而香囊猶在。而《新唐書》里卻只有：香囊猶在。也就是說只有香囊，而不見了貴妃的遺體。
倘若叛亂的將士沒有在楊貴妃死後去檢驗她的遺體，那是否預示一千多年前的馬嵬坡上陣的會有什麼意外的情況出現呢。那件神秘的挖墓事件所產生的疑惑一直困擾著人們，貴妃的遺體為何消失得無影無蹤了呢？倘若她的肌膚已壞，去的宦官為何不改葬她呢，卻只帶回了她生前佩戴的香囊？
關於楊貴妃東渡日本的說法也是傳得沸沸揚揚：當時，在馬嵬坡被縊死的，乃是一個侍女。禁軍將領陳玄禮惜貴妃貌美，不忍殺之，遂與高力士謀，以侍女代死。楊貴妃則由陳玄禮的親信護送難逃，行至現上海附近，揚帆出海，飄至日本就久古町久津，並在日本終其天年。
日本也有種種說法。日本山口縣「楊貴妃之鄉」建有楊貴妃墓。1963年有一位日本姑娘向電視觀眾展示了自己的一本家譜，說她是楊貴妃的後人。2002年，日本著名影星山口百惠在接受媒體記者採訪時，竟然聲稱她是楊貴妃的後裔。對於這個爆炸性的新聞，人們感到無比震驚，楊貴妃的後人怎麼可能跑到日本去呢？當年的貴妃莫非真的逃離了大唐轉道東瀛了嗎？更多的人寧願相信這只是山口百惠的炒作行為。
隨著時間的推移，關於楊貴妃之死的傳說愈來愈生動。如今有許多學者都試圖解開楊貴妃的身死之謎，甚至花費了大量的時間、財力和精力，但事情已經過去了一千多年了，楊貴妃早已灰飛煙滅，化成了泥土，無處可尋，「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃」「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」的歷史已經一去不復返了。
其實，楊貴妃是生是死的傳聞之所以爭論不休，一方面是因為史料的記載粗略不詳，另一方面是因為許多文人墨客的浪漫描述給世人帶來了無限的希望與幻想。
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