風乍起，吹皺一池春水

最新 03-21

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『鴻鵠之志，不墜青雲』

天將小雨交春半，誰見枝頭花歷亂。

縱目天涯，淺黛春山處處紗。

焦人不過輕寒惱，問卜怕聽情未了。

許是今生，誤把前生草踏青。

——

《偷聲木蘭花》

春分時節，鄭州早已下過數日的雨。雨聲淅瀝，讓這個鋼筋水泥混泥土貫穿的城市，也隱約有了幾分薄薄的詩意。街頭公園，一片一片的紅梅無聲開放。遠遠望，垂柳吐綠，新芽初綻，春天的腳步，果然如約而來了。

古人云，春分三候：「一候玄烏至，二候雷始發聲，三候始電。」玄烏即燕子，春風回暖，燕子歸來，自今以後的雨，大約也要伴著雷鳴了，天空有閃電，地上有季風。這樣的昭示，正是一個新的輪迴的開始。

一年之計在於春。你，準備好了么？

風雅之春

花饌

古人喜風雅，文人才子、佳人嬌娃，「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英」，這是屈原在《離騷》中記錄的以花為食的愜意與情趣。

百花汲取天地之精，天生而有靈性，花朵綻放時脫俗動人，以花入饌時，更是馨香沁脾、別樣出塵。芬芳入口經心，嗅得到清新的芬芳，綿綿的口感，如同把大自然的精髓吸啜在口中。

花饌在宋朝時期得到繁盛發展，以花入菜的花樣繁富而匠心獨運，除了直接烹飪，還有以做糕餅餡料、釀製花酒、以花入茶，高潔雅趣。

事實上，花卉不僅食用，根據不同種類與性質，還能起到解表清熱、理血補益等功效，《紅樓夢》中最有名的，當屬薛寶釵食用的「冷香丸」，將白牡丹花、白荷花、白芙蓉花、白梅花花蕊各十二兩研末，並用同年雨水節令的雨、白露節令的露、霜降節令的霜、小雪節令的雪各十二錢加蜂蜜、白糖等調和，製作成龍眼大丸藥，放入器皿中埋於花樹根下。發病時，用黃柏十二分煎湯送服一丸即可。寶釵生來自帶一股「熱毒」，因此隨身不離冷香丸。可見花朵不僅賞心悅目，飽慰口腹之慾，還能驅散病中邪魅，洗滌人的性靈。

自由之春

風箏

風箏的發明，要追溯到春秋時期，一個和風習習的春日。墨翟苦心鑽研三年，以木頭作原料制出可乘風飛翔的木鳥，是為風箏的雛形。革命性的變化發生在蔡倫造紙之後，人們以紙製作風箏，稱為「紙鳶」，才引起了風箏在民間的興盛。

唐代清明時，朝廷嚴謹火燭，盛行踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球，插柳條等風俗。兒童放紙鳶始漸漸在民間流行，唐代詩人唐採在《紙鳶賦》中記載:"代有游童，樂事末工。飾素紙以成鳥，像飛鳶之戾空;翻兮將度振沙之鷺，杳兮空光漸陸之鴻，抑之則有限，縱之則無窮，動息乎絲綸之際，行藏乎掌揮之中……"

風箏圖案千姿百態，承載著人們對吉祥如意的祈盼。而大地上放風箏的人越來越多，似乎人們也想騰空而起，御風而翔。

春分時節，大地回暖，清風徐徐吹來，不驕不躁，正好適宜戶外放風箏。沒有翅膀的人在地上奔跑，長著翅膀的理想在天空翱翔。

莊重之春

春祭

春分之際，輪迴之始。中國歷史上自來有祭春的風俗。每到立春之日，遵照先人遺訓，闔族上下匯聚一起，在居住地的東面舉行慶春、賀春、迎春的盛大活動。

南到廣東揭陽，北到天津渡口，祭春的習俗數百年而流襲，在廣東，人們聚集在道教娘宮觀，於立春日虔誠祭拜五帝，長長的叩拜，以虔敬的心靈向祖先祭告春天的到來。

掃墓前先要在宗族祠堂中舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻禮。給予祖先最高規格的敬意，戶外掃墓，全族和全村都要出動，規模很大，隊伍往往達幾百甚至上千人，首先掃祭開基祖和遠祖墳墓，開基祖和遠祖墓掃完之後，各分支、各房分開行動，分別掃祭各房、各家先人之墓。大部分春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時候開始，最遲清明要掃完。因為古人認為，謂清明後墓門就關閉，祖先英靈就受用不到了。

先人英靈，傳之百代。靈魂的存在早已被唯物主義代替，但這種虔誠的行動卻作為傳統文化的一部分被流傳了下來。

或許，唯有慎終追遠，才能不忘記自己來自哪裡，去向何處。