一千八百年後，有人稱自己是劉備後裔，有家譜為證，以賣草鞋為生

（圖說三國·談天說地·第248期 文/無常奉天玉）

東漢末年，天下大亂，經過數十載的戰亂之後，先是天下三分，之後三家歸晉，華夏大地上，才終於迎來了短暫的和平。當然了，雖然那段亂世，讓各地百姓民不聊生，卻也造就了不少梟雄，例如曹操、孫權、劉備等，他們在那亂世中，脫穎而出，至今依舊家喻戶曉。那麼，時隔一千八百多年，他們還有沒有後人傳世呢？他們的後人，又在做什麼呢？

說到此處，可能大多數人都了解，曹操後人，得到認定的共有八支，其中最著名的一人，便是曹操的七十代傳人，紅學家曹祖義——他是曹操重孫曹髦的直系後裔；至於孫權的後人，則更為有名，據記載，中華民族的第一任總統孫中山，就是其後人。那麼劉備呢？說到此處，也許有人會說，劉備應該絕後了吧？劉備之子劉禪，一共有七個兒子，長子劉璿在鍾會謀反的時候，死在了亂軍之中；三子劉琮早逝；五子劉諶在劉禪開城投降之前，殺盡妻兒，然而自盡，其餘四人皆死在了永嘉之亂中。《三國志》注引《孫盛蜀世譜》曰：「璿弟，瑤、琮、瓚、諶、恂、璩六人。蜀敗，諶自殺，餘皆內徙。值永嘉大亂，子孫絕滅。」

可是劉備的後人，並不只有劉禪一支，他還有劉理和劉永兩個親生兒子，而且在劉禪出生之前，他也曾數度拋妻棄子，由此可知，劉禪一脈滅亡之後，並不代表劉備已經絕後。的確，近年來，劉備的傳人已經出現了，時隔一千八百餘年，他們依舊沒有拋下劉備的老本行——賣草鞋。《三國志·先主傳》記載：「先主少孤，與母販履織席為業。」如今，劉備後人人中，以賣草鞋為生，且知名度較高的，一共有兩人，一人是劉備的第60代子孫，另一人則是劉備的第73代傳人。

一、第六十代傳人劉暢

劉暢定居在四川省成都市，並在著名的錦里小吃街街頭，開了一家草鞋店，雖然隨著時代的發展，這家小店的規模已經擴大，而且增添了草帽等其他商品，不過因為他是劉備的傳人，賣草鞋的名頭太響，光顧小店的客人，多半還是沖著他的草鞋而來。如此看來，劉暢倒是沒有讓劉備的老本行失傳。

二、第七十三代傳人劉宗榮

劉宗榮與劉暢一樣，是漢昭烈皇帝劉備的後人，也以賣草鞋為生，不過他與劉暢並不屬於同一脈，他是劉備的第七十三代傳人。為了證明他的身份，他曾出示過《劉氏大宗全譜》，通過這部族譜，我們可以了解到，他不但是劉備的後人，還是有「詩豪」之稱的，唐朝著名詩人劉禹錫後人，因為這一族譜，就是劉禹錫的兒子修訂的。而且上面明確記載了，清朝雍正時期，劉宗榮的祖先，從湖南灣泥渡村，遷到了四川。

另外劉宗榮繼承的，不僅是劉備的草鞋，他還像劉備一樣胸懷大志，當然了他的大志，並非做皇帝，畢竟如此封建時代已經過去，他希望他的子孫，能夠考上公務員，然而成為一方父母官，為百姓做好事，做實事，向其祖先劉備一樣，受人民的擁戴。

劉備的一生，是傳奇的一生，他從一個織席販履的百姓，成長為了一方諸侯，並終成帝業，他被無數人奉為榜樣。而千百年後，他的後人卻依舊傳承著他的老本行，以賣草鞋為生，並像他生前一樣，心繫百姓，如果劉備泉下有知，應該會感到欣慰吧？

本文所有資料均來自於《三國志》《三國志集注》等書，小編保證內容之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。

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