真正拖累女人的不是孩子，不是生活，而是男人的自私
「拖累女人的不是孩子，不是生活，而是男人的自私」
在校門口接孩子認識一位寶奶，她可不是一般的奶奶，當年文革後國家恢復高考，第一批知青返鄉的大學生，一名初中的化學老師，退休後為了孫子就來作了海漂，現在已經六十三四了，這位寶奶不像其他奶奶那樣：
不修邊幅，沒了人生追求，她卻一直不停地的在學習新知識，而且很喜歡跟年輕人聊天，說這樣可以知道更多的新鮮玩意，
比如理財她一直在做的，股票，投資房產，她都做的很淡定，每月都有過萬的收入，所以我們管她叫：小白領。
過完年回來見第一面就覺著小白領瘦了，我問小白領是不是在老家做飯給累的？小白領大笑，可不是嗎：
我回老家一個月，做一大家的飯菜：
摘菜是我一個人干，
洗菜是我一個干，
燒菜是我一個人干，
刷鍋洗碗是我一個人干，
沒有一個人給我幫忙的；
吃飯的人頭是：
家裡老太太算一個，（小白領的婆婆），
婆家我算是大嫂，後邊三個小叔子，三個弟媳，
外加我兒子一家三口，
都是吃的，沒人幫忙，
我家老頭子也不給幫忙，不過老頭子倒是怪兒子，兒媳婦，都這麼大人了，也不知道過來幫忙，
我告訴他：連你都不知道給我幫忙，誰還知道給我幫忙呀？
不管怎樣老頭子依舊不肯給她幫忙。
這天聊的我是大張嘴呀！世間還有這等事情，
我告訴小白領：不要做了，甩鍋直接走人，誰吃誰做去，小白領很淡定的說：
結婚這麼多年了，我都是一個人這麼做過來的，
其他弟媳婦不做，人家老公不講什麼，也不說什麼，
可是我家老頭子不行，我不做不行，他不維護我呀！
自從跟他結婚，這麼多年一直就這樣過來的，
當年孩子小，婆婆不給帶，我自己邊上班邊帶大的，家裡很多事情都是自己擔著。
這次過完年，我要回上海，我家老太太說捨不得我走，我家老頭子也說捨不得我走，原因是：我走了，沒人給他們燒飯了！
最後小白領還是堅持回了上海。
作為一個獨立的女性，錢自己賺，小孩自己帶，孩子教育自己搞定，這麼多年來，男人從來沒給他幫過忙，甚至連一頓飯都不願意給她幫一把手，反而用很理直氣壯的理由挽留：沒人做飯。這樣的男人有又何用！——累贅！
我會賺錢會養家，會自己處理家務，會自己教育孩子，留著你還要多做一個人的飯菜，
不，不是一個人，是要做他一家老小十幾口人的飯菜。
如果不做，好像就是不遵守三從四德，不遵守三綱五常，不尊老愛幼，
會認為：沒有人情，不做表率，不尊重自己的家裡人，
總歸一句話，就是要讓自己老婆，心甘情願的、肝腦塗地的為他們一家老小服務！
（作為文化人，要懂禮貌，不說髒話，此處省略幾個字！）
進入常規聊天方式：
那麼問題來了：
這樣的男人，他對自己老婆的尊重體現在哪裡呢？小叔子都那麼疼自己的老婆，不幹就不幹，不做就不做，他呢？憑什麼自己的老婆就要心甘情願的為大家做老媽子呢？自己的老婆自己都不疼，還能指望誰呢？
他的家人對長輩的尊重又體現在哪裡呢？家裡除了老太太最大，接著就是大嫂了，其他人的尊重呢？歸根結底是第一層你自己的不尊重，才讓別人有樣可循。
你家的人情、禮道、待人、接物又是怎樣呢？十幾口人等著吃一個人做的飯，臉皮怎麼就那麼厚呢？又不是腿折胳膊殘的。
總結一句話：就是這個男人的不尊重，才讓自己的女人活的這麼累！
同樣有手有腳，老婆不在家時，自己能做飯吃，老婆在家了，什麼都不做了，
中國傳統下的婚姻意識，男權思想，導致了人們把一個在家中如此懶惰的男人，必須要像爺一樣的供著，竟然表現的那麼理所當然。
女人不管在什麼時候，處於什麼位置都要承擔家裡所有的大小事務，包括一個大男人的吃喝拉撒，
為什麼現在女性自主離婚率很高？
原因就是中國很多男人還沒有意識到，社會發展到現在，男人的社會地位已經發生了本質的變化；
主觀上他們覺著自己依舊是家庭主力，但是那半邊天的心理和思想卻已經翻開新的篇章了，我們看到更多的是現代女性的思想和自我意識的變化；
職場上女人和男人可以平分秋色，甚至女人比男人更拼，號稱：拚命三娘
自私的男人其實根本就不懂女性心理，說白了，壓根不懂尊重女性；
他們的思想意識還停留在封建社會思想的最底層，以男權為重心，以自己的存在為中心，
其實女性在社會上努力的拼搏，就是為了給自己爭取更多的社會尊重和生活自主的權利，為的就是對抗男人的這種根深蒂固的男權思想，給自己一份更多的獨立生活的底氣。
自五四運動，新文化運動激發了中國女性真正的獨立自主意識之後，女人自己主宰自己的思想，從當年的思想意識形態的反抗已經變成了社會常態的實際存在，女人半邊天的說法已經不符合這個時代了，更多的是女人就是主場，現代女性已經有了自己獨立的能力和態度。
我可以自己賺錢，自己帶孩子，自己做家務，自己買房子了，那麼男人理直氣壯的自私又是哪裡的來的底氣和資本呢？
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