中山這個「城中村」，藏著故人保家衛國的感人故事
現在的濠頭，夾在東區與火炬區之間，整一個典型的城中村，調子灰撲撲的，似乎沒什麼看頭。
文丨庄越之 圖丨洪喜鵬
從濠頭牌坊走進去村子裡，分成三條岔路，中間是濠頭正街，走到中段有一家食店，燒排骨和蒸羅非魚特別好吃。濠頭正街的兩旁，多有清末民初的騎樓以及西洋風格的民居。
鄉中老人說，在這條幾百米長的正街上，曾有三家藥材鋪、兩間茶樓，長生鋪、布店、缸瓦店更是不計其數——舊日濠頭鄉民川流不息，一度是東鄉最為繁華的地方。日本侵華時期，石岐商戶紛紛轉到濠頭進貨，這裡有專門為進貨商戶提供住宿的旅店，一度享有「小石岐」之稱。
村東有一處古迹青雲橋，橋有三孔，麻石鋪路，青磚砌墩。橋邊石刻楷書「青雲橋」，下款「宣統元年建」。
光緒二十年，也就是1894年，鄉人惑於風水先生的話，將橋拆毀，往來殊為不便。1909年，鄉紳鄭騰駒等復建，築費九千餘金。差不多這個時期，村中的泥路全部換成了石板路，在當時的中山，是很「架勢」的。主持修路的，還是鄭家人——濠頭歸僑鄭泗全和鄭靈先等人不忍見故土的凋敝，建立致力於鄉村建設和公益慈善的「振興社」，修路搭橋，澤被桑梓。
濠頭自建村之際，就與鄭家脫不了干係。濠頭鄭家所藏初修於明崇禎八年的族譜記載：
……北宋天聖年間十六世由滎陽遷浙江金華府浦江，出仕廣州府郡府，是為一世祖賢公。十世祖谷彝公，分支遷濠頭。子孫分支龐頭、鰲溪、沙溪。
時至今日，濠頭鄭氏與沙溪劉氏、長洲黃氏合稱石岐三大姓，村中九成村民都是鄭姓。民國續修的《香山縣誌》記載了二位有趣的濠頭鄭家人，一位是能用二指從牆中取出磚頭的鄭妙允。鄭妙允，濠頭鄉人，驍勇健飯，人呼為飯蘿五。精拳術，善運腕力，能以兩指插入堅壁，立取壁磚出；又疊磚高尺許，拳擊磚皆碎。還有善使長矛的鄭炳友——濠頭鄉人，精技擊，與鄭佐華、鄭大經俱以技擊名於時。
道光二十四年，三合會匪蠢動……匪分三路來犯，時濠頭鄉勇亦分三路抵禦，戰於長山埔。炳友持長矛，挺身出斗，佐華、大經以藤牌護之，所向披靡。斃匪目三人，匪徒六人，傷者十數人，余匪慄而遁。
我們大概可以看出濠頭鄉人武風之盛，竟不下於武館遍布的小欖和沙溪。而濠頭地勢的險要，堪為石岐縣城東邊的堅壁。清末會黨起事，多企圖從此處入寇石岐，為鄉人所阻。近代史上鼎鼎有名的一位濠頭鄭家人鄭藻如，正是以儒家士子的身份，招募鄉勇，阻擋天地會進撓石岐，獲獎內閣中書銜，為曾國藩、李鴻章所賞識，從此進入仕途。
光緒七年（1881年）加三品卿銜，派充出使美、日斯巴尼亞（西班牙）、秘三國大臣。鄭藻如從政以來，督造吳淞炮台，籌巨款賑災，完成了一位傳統儒家士大夫的事功；而派充出使美國、西班牙、秘魯三國大臣，周旋捭闔，這是晚清「三千年未見之大變局」中，一位睜眼看世界的舊時知識分子所能做到的最頂尖的事業。
鄭藻如一生功業最輝煌處，在於對美、西、秘三國的排華政策孜孜的抗爭，並集款創辦"中華通惠局"，廣行善舉，開辦華人的信息通郵。1885年美國殘害華工慘案發生後，鄭藻如即向美國政府交涉，要求賠償和保護華僑，結果美國政府不得不如數賠償。歷任四年，在職期間重信義、固邦交、尊國體、保僑民，感人甚深。
1890年，孫中山以鄭藻如「一邑物望所歸，聞於鄉間，無善不舉」，曾致書向其提出興農桑、禁鴉片、辦教育等三項建議。此建議後來以《致鄭藻如書》為題收入《孫中山全集》為第一篇。
宗族，是中國傳統的社會性共同體。
以譜牒、祠堂或禮儀作為存在的表象，以文化和觀念維繫成員的認同。濠頭鄭氏以一家一姓庇護一方水土的安寧，融匯武勇與文雅的宗族精神，歷經歲月的淘洗綿延至今，正是將宗族文化視為「腐朽」與「糟粕」的激進觀念的一例反證。
原文刊登於《中山畫刊》2018年3月刊
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