陳蘭梅：紅樓五問

癩頭和尚、跛足道人何許「神」也？

陳蘭梅

《紅樓夢》的仙界體系里，除了有居住在離恨天之上、灌愁海之中、司人間之風情月債、掌塵世之女怨男痴的警幻仙子外，還有茫茫大士和渺渺真人二位神仙。在太虛幻境和青埂峰前，兩仙生得「骨格不凡，丰神迥別」，而到了人間，則幻化成為癩頭和尚和跛足道人，形象不堪。攜帶補天遺石遊歷人間後，回歸本位。

在《紅樓夢》中，癩頭和尚和跛足道人神出鬼沒，有時單獨出現，有時兩人又同時出現，在甄士隱、林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳、賈瑞等人的故事中多次間接或直接出現。

一問：僧道二人為何要下凡？

二仙在天上過的好好的，為何要下凡呢？

文中說道：二人在攜帶石頭下凡之前，特意到警幻仙姑面前將「蠢物交割清楚」，為大荒山石頭下凡備案時有如下對話。

只聽道人問道：「你攜了這蠢物，意欲何往？」

那僧笑道：「你放心，如今現有一段風流公案正該了結，這一干風流冤家，尚未投胎入世。趁此機會，就將此蠢物夾帶於中，使他去經歷經歷。」（1回）

那道人道：「趁此何不你我也去下世度脫幾個，豈不是一場功德？」

那僧道：「正合吾意，你且同我到警幻仙子宮中，將蠢物交割清楚，待這一干風流孽鬼下世已完，你我再去。如今雖已有一半落塵，然猶未全集。」

道人道：「既如此，便隨你去來。」 （1回）

原來二仙下凡的目的就是：

一、路遇大荒山頑石，受其委託攜帶下凡歷練；

二、為了「度脫」幾個薄命司女子，讓他們脫離已經設定的好的「薄命人生」路線。

二問：僧道二人下凡後度脫了哪些人？

二仙在下凡後一直沒閑著，他們一共度過6個人。但作者是嚴格按照「道度男、僧度女」的傳統安排他們出場的。

1、度香菱

一僧一道同時出現，但說話的是癩頭和尚。他告誡甄士隱，一要謹防元宵大火，二要避見薛姓人家。士隱不耐煩，便抱女兒撤身要進去，那僧乃指著他大笑，口內念了四句言詞道：慣養嬌生笑你痴，菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。度香菱失敗。

2、度甄士隱

跛足道人單獨出現。家敗落後，甄士隱聽聞跛足道人唱的「好了歌」，大徹大悟，作「好了歌解」，並與之同去。度甄士隱成功。

3、度林黛玉

癩頭和尚單獨出現。癩頭和尚要度她出家，但林家人不肯，和尚說，既捨不得他，只怕他的病一生也不能好的!若要好時，除非從此以後總不許見哭聲，除父母之外，凡有外親一概不見，方可平安了此一生。和尚預言了黛玉的命運。度黛玉失敗。

4、度賈瑞

跛足道人單獨出現。賈瑞看見王熙鳳起了色心，被王熙鳳設局整治，一病不起。跛足道人給了風月寶鑒度他覺悟，結果賈瑞淫性不改，執迷不悟，一命嗚呼。度賈瑞失敗。

5、度柳湘蓮

跛足道人單獨出現。尤三姐自刎後，心灰意冷的柳湘蓮在一座破廟遇見一個捕虱的跏腿道士，掣出那股雄劍，將萬根煩惱絲一揮而盡，隨那道士，不知往那裡去了。跛足道人度柳湘蓮出家成功。

6、度寶玉

一僧一道同時出現，度寶玉出家成功。

三問：僧道二人有安排過人的宿命嗎？

癩頭和尚單獨出現，預言並安排了「金玉良緣」的戲劇人生。

一賜冷香丸配方；

二送項圈上的吉讖語「不離不棄，芳齡永繼」，正好和寶玉佩玉上的「莫失莫忘，仙壽恆昌」配成一對。

兩人最終成婚，雖然不是舉案齊眉好夫妻，但安排算是成功。

四問：僧道二人曾經救過誰？

「魘魔法姊弟逢五鬼 紅樓夢通靈遇雙真」，第25回，趙姨娘買通馬道婆做了賈寶玉、王熙鳳的肖像紙人，然後寫上生辰八字，扎針，二人著魘魔生病，奄奄一息。僧道二人趕來，救命成功。

五問：為何一僧一道分別稱之為癩頭和尚和跛足道人呢？這其中有什麼隱喻意味呢？

清初之時，清廷針對漢人男子下「剃髮令」。那時候剃髮工具簡陋，剃髮過程又伴隨暴力，因此很容易剃破頭皮，形成瘡疤或感染成瘌痢頭。癩頭和尚的瘌痢頭，當然與清初的「剃頭」有關了。漢人男子被剃得滿頭瘡疤、跟瘌痢頭似的，再配上滿人的服式，那真是難看之至，難怪賈寶玉會覺得「濁臭逼人」。所以癩頭和尚應該有漢人被駕馭的隱喻了吧？

跛足道人，「一足高來一足低」，要拄著拐杖才能正常行走。有人說是隱喻清朝滿、漢力量的不均衡、不和諧，滿人成了統治者，廣大漢人成了下等的、受壓迫的群體，那跛了一足，就象徵著漢人地位低了一等，只能藉助拐杖勉強支撐。這也是書中說的「世路不平」。

這樣的理解可真應了作者的那句話，「都雲作者痴，誰解其中味？」曹公的真正隱喻也許非我們所能三言兩語就能解得了的。

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