開車去流浪之琵琶行
車行九江，夜色已就，吃過晚飯，繼續行程。
城市的夜色，燈光如帶，蜿蜒璀璨。
在九江，自然話題就繞著《琵琶行》。
不太記得原文了，就百度出來，一字一句地讀，一字一句的釋意。
白居易官當得不太順利，被降級在九江當個司馬，司馬，是個武官。白居易是詩人，怎麼會當武官，不過想想諸葛亮，算是文官，算是武官？也就釋然。唐代詩人多，是因為詩寫得好，按當時政策，是可以做官，做官就好，學而優則仕。那麼多好詩人，哪有那麼多官職？
不過，被貶，總是不舒服。本來是在皇上面前出謀劃策，高談闊論的一個人，被皇帝一煩，攆到千里之外的江邊小鎮，自是不舒服的。
於是看哪裡都不順眼，竹子這種東西，從來高潔，寧可食無肉，不可居無竹。到了白居易跟前，成了「黃蘆苦竹繞宅生」，不順眼之極。
就好象才看的段子，媽媽吵小的，大的笑，於是媽媽吼大的，笑什麼笑，你好嗎，吧啦吧啦——如果不笑，是，你瞅啥，吧啦吧啦——如果不笑不看，是，就你好？你什麼，吧啦吧啦——
哎，不知道他轄下的百姓倒了什麼霉。
好好的青竹看做苦竹，不是做戲給人看，是真的苦在心裡，醉不成歡慘將別。送別友人，估計這友人，是順風順水的，只是幫不上他忙。所以愁腸百結中，還有心情會他，送他，只是送的時候，酒喝不痛快。如果喝痛快了，一醉而別，既使無奈，也曾快意！
所以夜色里潯陽江畔，相對無言。
這時，一曲凄清的樂曲，飄進耳朵。
在寂靜的山腳，河畔發獃的時候，山頂人講話，是聽得見的。清幽寧靜的潯陽江上，弦樂的轉展，讓他們心頭一振。
這些在京城的文人，自是聽得出這曲子的專業水準。
搖船靠近，請來一奏。
女子略羞，抱著琵琶坐下，落落大方地奏了兩曲，技巧之精湛，讓白居易急於了解她的身世。果然，非同凡品，是京城女伎，而且，還應是成功的京城女伎。
一曲紅綃不知數。曾經，演奏一曲的酬勞，是紅綃不知數。
紅綃，是紅色絲綢，據說，只有有身份的女子才可以穿用。
武則天，在詩里說，開箱驗取石榴裙，石榴裙，便是紅綃裙。可見，這紅綃面料，是極上得了檯面的。據說，貴為皇后的武則天，穿裙子，為省面料，只穿四個褶，而不穿當時流行的八個褶。做不做秀，至少說明這真絲紅裙，是極珍貴的。
《金瓶梅》里，潘金蓮越矩穿了紅裙子，西門慶得意洋洋，這顯得他得勢跋扈。
即使到了清代，紅樓夢裡，也專門為這紅裙子著了筆墨，香菱弄髒了紅裙子，寶玉忙著救駕，怕她被婆婆---薛姨媽罵不愛惜東西。咦，寶玉愛的人，婆媳關係，他會暖人的周旋吧。
琵琶女，早生了幾百年，遇不到寶玉這樣愛女人的男人，「弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。」古時戰亂太多，不去考究時代了，有趣地是，阿姨死，這阿姨的稱呼。
由此可見，琵琶女，應是被人轉賣，成了女伎。只是可惜，這女子，只能學會琵琶技藝，只有「妝罷每被秋娘妒」的美麗容顏，卻不會理財-----古時上層賣藝女子，財富不一定都被老鴇颳去。秦淮八艷，就有著相當的財富與身份的自由，當然，這種自由，由她們恩客給予。
琵琶女「自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。」「五陵少年爭纏頭」，給得起紅綃的五陵少年，估計與現在是「某城四少」一樣，非貴即富吧。只是，琵琶女生在那樣的環境，自小貌美，藝術天份極高，看現在的小孩子學琴的淚，就知道不是每個孩子都能成才的。而琵琶女「十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服」，藝術天份太足了，其他能力不足。容顏老去之後，嫁與商人婦。琵琶女，弟走從軍，可見，她的恩客除了金錢的上大方，在特權上並沒有給她什麼幫助。
想到這裡，越發覺得柳如是，蘇小小這樣的女孩子，真是不容易，同是出身伎家，尋不到良人，便不嫁；尋到了，便能由伎而成為夫人。
琵琶女，嫁與商人婦，「夢啼妝淚紅闌干」，依然打扮著，汝淚紅闌干，是哭過之後，淚水流過施粉的臉上形成的一道道溝痕，不是淚痕，淚痕是帶著鹽霜的水跡，她的是溝痕，她還有錢買各種化妝品，似乎物質上不缺什麼。
但是物質上真的不缺嗎？
前月浮梁買茶去----琵琶女說，老公上個月去浮梁進茶了。
九江，算是大別山與長江交匯的一個小平原吧，九江之名，是九條江彙集的地方，應該算是一個大的水陸集市吧。浮梁，向大別山裡，距九江140多公里，現在開車，自然是極近，古時，來回總要幾個月吧。
前月浮梁買茶去，這完全沒有什麼問題，只是，開篇說，潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋琵琵。深秋去買茶？深秋去買茶么？
這一來一回，需要半年以上的時間么？
如果茶，深秋去買回來，是合邏輯的，那麼真是只是，輕離別了。
如果，這只是拖詞呢？
所以，琵琶女只好選擇，夜裡在江上彈曲自賣了吧。
琵琶女在夜色的江上，彈曲自娛，就是自娛吧。白居易之流，「移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。」白居易之流是多自信啊，添酒回燈重開宴，算定了琵琶女，縱使千呼萬喚，仍會出來，所以早早就添酒回燈了。
那個時代，良家女，不會在深夜上他人船上演奏吧。
演奏了，是要有回報的吧！
她，心裡仍是惴惴吧，前月買茶去，或者會回來呢？但是，也許只是一個借口，想來，她的一生，聽到了各種拒絕太多了。
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白居易呢，「我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。」聽她的曲子想到了京城的繁華，做官的榮寵。對比在九江「其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。」杜鵑，這種鳥，有各種叫聲，「布穀布穀，光棍好苦」，「布穀布穀，撥穀獲谷」，這些，都是農人聽到的布穀叫聲。白居易聽到的是：「不歸胡不歸？何不歸乎，何不歸乎！」並且，啼到唇角流血。這是有多想回京當官啊！
白居易說，「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」。此時此刻，他們是知音。
時過境遷呢？
才藝，琴棋書畫，從來都是才女的標配，當然，現在叫氣質女孩。
女子，生下來，就被定義在學習女工，才藝。所以王熙鳳是俗不可耐的大俗人，只會寫「一夜北風緊」的大白話，至於會理家，會放貸，這些，是自小當男孩子養的意外，是讓人極不舒服的事。
理財，經濟，是俗事。
可是養活人的，從來都是俗事。
即使，幾百年後現在，把滿大街舞蹈班，音樂班的小美女，拉出來學生意，那也是多麼煞風景的的一件俗事。可是，伶俐的小夥計，觀顏上茶，又是公主病美女缺之又缺，缺之又缺的情商。
把自己的所有，轉化為財富，並進行升值，則是燉得火候十足，醍醐灌頂的好一碗雞湯，給那些或婚姻失敗或事業遇挫小美女們，好好地來上一盆！可惜，其實並無切實可行的方法。
在她們能力養成的時光，這種能力，被屏蔽掉了。
生存，本來就是最難的，最智慧的事情，所以教育躲開它了？
這種學問也是有的吧，比如，聽說誰家的孩子幾歲就送報紙；比如，誰家的孩子，玩遊戲玩得發了財，但這些，又好象都令人不屑。
也許還有，商學院吧。
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