中國古代最早的風水事件，誰能想到是一次國王主謀的騙局

西塞山，在今湖北省黃石市東面的長江邊上。山鎖洪流，形勢險峻。是六朝有名的軍事要塞。此詩前四句，寫西晉滅吳的歷史故事，表現國家統一是歷史之必然，闡發了事物興廢決定於人的思想；後四句寫西塞山，點出它之所以聞名，是因為曾經是軍事要塞，而今山形依舊，可是人事全非，拓開了詩的主題。

公元280年（西晉太康元年），晉武帝司馬炎命王濬率領以高大的戰船「樓船」組成的西晉水軍，順江而下，討伐東吳。詩人便以這件史事為題，開頭寫「樓船下益州」，「金陵王氣」便黯然消失。

第二聯便順勢而下，直寫戰事及其結果。東吳的亡國之君孫皓，憑藉長江天險，並在江中暗置鐵錐，再加以千尋鐵鏈橫鎖江面，自以為是萬全之計，誰知王濬用大筏數十，沖走鐵錐，以火炬燒毀鐵鏈，結果順流鼓棹，徑造三山，直取金陵。「皓乃備亡國之禮，……造於壘門」（《晉書·王濬傳》）。

在這首詩里，有「金陵王氣」一詞，「王氣」又叫「天子氣」、「帝王氣」，是古人所說的瑞氣中最高貴的一種，王氣與天地相通，上天入地，出神入化；在天則主宰宇宙，在地則統治人間。人活一口氣，得王氣者，得江山。

這話說得有些玄，其實在中國古代迷信風水的人看來，風水的全部內容就是一個字——「氣」:「天地之氣」。有「氣」才有「萬物」，才有「變化」。

「氣」有瑞（吉）煞（凶）之分，瑞氣使人興盛發達，富貴一生；煞氣鬱集則子孫貧困，甚至斷子絕孫。

這些說法，在科技越來越進步的現代社會，當然是被視為無稽之談。但在古人那裡，卻深信不疑。而且，「氣」往往與一人前程、一國命運聯結在一起，古往今來因此發生了許多挖鑿地脈以泄王氣、斬龍脈的「風水事件」。

周顯王三十六（公元前333年）前後，今天的南京，也就是劉禹錫筆下的金陵，就發生過這樣一起泄王氣的風水事件。主謀是楚威王熊商。

楚國（公元前1115年—公元前223年）是先秦時期位於長江流域的諸侯國，國君為羋姓、熊氏。周成王時期，封楚人首領熊繹為子爵，建立楚國。

楚國在周文、武之世開始崛起。前704年，熊通稱王，是為楚武王。楚成王時，楚國在令尹子文的治理下更顯強盛。楚莊王時，任用虞邱子、孫叔敖等賢臣，問鼎中原、邲之戰大敗晉國而稱霸。

進入戰國時期，楚悼王任用吳起變法，一時間兵強馬壯，初露稱雄之勢。 楚宣王、楚威王時期，疆土西起大巴山、巫山、武陵山，東至大海，南起南嶺，北至今河南中部、安徽和江蘇北部、陝西東南部、山東西南部，幅員廣闊。楚國至此進入了最鼎盛時期。

楚懷王時期滅越國，但因為懷王用人不當以及秦相張儀欺詐導致國勢漸衰。前223年，秦軍攻破楚都壽春，楚國滅亡。前209年，楚地起義軍將領項梁起事，在薛城立楚懷王的孫子「熊心」為新「楚懷王」，重新建立楚國，後項羽自立為西楚霸王，派人殺死楚懷王熊心。楚國從歷史上消失。

楚威王（公元前339年－前329年），是楚國倒數第六位君王。羋姓，熊氏，名商，楚宣王之子，戰國時期楚國國君，繼承其父楚宣王救趙伐魏與開拓巴蜀的格局，是楚國繼楚悼王以後，使楚國國勢發展最強的君王，他一生以恢復楚莊王時代的霸業為志業，力圖使楚國冠絕諸國之首。

楚威王七年（前333年），楚威王大軍伐齊，與齊將申縛戰於泗水，進圍徐州，大敗申縛。楚國的勢力至此不僅直推泗水之上，更擴張到長江中下游與江淮地區。楚威王的聲望，顯赫一時。威王十一年而卒，子楚懷王熊槐繼位。

在攻打齊國之前，楚威王為消除戰爭隱患，決定先滅掉東邊相鄰的越國，於是派兵攻下了南京，在今天城西清涼山，建築了一座新城：「金陵邑」，此即石頭城的前身。

南京，簡稱「寧」，古稱金陵、建康，是江蘇省會。3100年前，南京是西周周章的封地。公元前571年，楚國在今六合已設有棠邑，置棠邑大夫，是南京有歷史記載的最早的地方建置，也是南京建城的開始，至2017年已有2588年。

春秋末年，吳王夫差在今朝天宮一帶築冶城，開辦冶鑄銅器的手工業作坊。公元前473年，越國滅吳後，范蠡在今中華門外的長干里築越城。公元前333年，楚威王熊商於石頭城築金陵邑，金陵之名即源於此。

楚威王來到金陵邑後，站在今天城西的清涼山上向西北方望去，看到廬龍山一帶「氣射鬥牛，光怪燭天」。身邊的術士告訴楚威王，這是一股王氣。山裡應該埋有寶劍，地下可能還有寶物。

楚威王接受了術士獻計，在現王氣的地方埋金，以鎮壓之。廬龍山緊靠江邊，於是術士在附近的「龍灣」金陵岡處，埋下了厭勝物：在古人眼裡有靈性的金人。此即《景定建康志》（卷五）「辯金陵」條所記——「考之前史，楚威王時以其地有王氣，埋金以鎮之，故曰金陵」。

楚威王「埋金」鎮王氣的行為，有早期巫術的影子。但楚威王埋金卻另有目的，他真實的意圖是想讓人鑿泄廬龍山的王氣。楚威王當時接受了術士的一個詭計，對外稱，在廬龍山四周埋了金人，誰挖到誰拿走。

老百姓誰不想發財？聽說後紛紛趕到廬龍山的四周，漫山遍野都是人，帶著各類傢伙什，胡亂挖鑿。《景定建康志》說：「人皆有求金于山之心，則皆不愛其鑿山之力，求不獲則鑿不已，不待驅而從也。」

為了迷惑老百姓，楚威王又進一步讓人散布謠言，稱金子埋在山前、山後、山南、山北等四個地方，這正是古代術士泄王氣必選的「四維」。結果老百姓挖山熱情更高了，把好端端一座廬龍山鑿得到處是窟窿。但最後誰也沒有人找到金子，楚威子「泄王氣」的目的卻達到了。

廬龍山、馬鞍山本是相連在一起的一座山，據說就是因為楚威王埋金，鼓動老百姓掘金，將山從中挖斷了，形成目前的兩座小山……

死後的楚威王不會知道，他這一破壞風水的手段，在不經意間成為後世帝王效仿的榜樣，好多皇帝佬兒都曾干過這類事，但沒有保證一個皇帝家能千秋萬代。

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