聽說「假借字」實際上就是古人無意中寫出的「錯別字」？

2018第（75）期

有人說假借字實際上是古人寫了錯別字，但後人崇古，因此美其名曰假借字。這種說法最初的出處我不得而知。但是我想嘗試去解釋這種說法究竟是否合理。

要說假借字，首先我們應當理解什麼是「假借」。以及，古人乃至今人為什麼要假借。這就要從語言與文字之間的關係開始說起了。我們能想到，我們最早的文獻，大都是甲骨文或者金文。那麼甲骨文之前呢？都說中華上下五千年，不至於在殷商之前，我們的華夏祖先是連話都不會說的原始人吧？

當然不是，那時候的老祖宗當然早已有了自己的語言，只是人與人之間的交流只局限於聲音可以傳播到的範圍內。為了打破這種時空限制，人們發明了用以直接記錄語音的文字。從此人們可以用文字的形式把自己的話記錄下來，就像咱們寫信的時候會說「見字如晤」。別人看你寫的文字時，就好像你站在他面前對他說話一樣。當你閱讀時，雖然不必真的讀出聲來，但你一定在心裡清楚地默讀了文字。而你思考時也一定是在腦海中自言自語，我們很難不使用語言直接進行思考，因此我們也說語言是思維的載體。

我們弄清楚了這一點，就方便解釋「假借」了。假借就是當我們想要寫下的的詞缺少與之匹配的漢字時，用另一個或幾個已有的讀音與之相同或相近的字，取用其讀音以表達意義。這個假借原理其實在我們祖宗造字時就常常使用，並且這種原理其實一直為我們服務著，直到今天。

圖：《論語·學而》中「說」為假借字

我們的古人在最初造字時，有很多抽象的辭彙，難以用象形、會意、指示等方法去提示這個音所代表的含義，但解決這個問題其實不難，我們之前說過，文字直接記錄下來的是讀音，我們只需要選擇讀音相近的字去表示這個音即可。比如第一人稱代詞的「我」，「我」這個字形最初被造出來時，與之匹配的詞可能是某種農具，但這並不重要，重要的是，這種農具的讀音與第一人稱代詞「我」的發音相近。因此我們用這個字，就可以表達第一人稱代詞「我」的含義。這時我們就可以將「我」字稱為假借字。

還有音譯詞，實際上音譯詞就是用假借的手段去記詞的。我國近代從西方傳來了sofa，在此之前我們自然沒有sofa這種傢具。自然也就沒有為sofa這個詞造過字。我們如何表達這個新事物？同理，sofa這個詞是由so和fa這兩個音節組成的，我們用讀音與之相近的兩個字沙和發代替sofa，這同樣屬於假借。如此則「沙發」為假借字。

再比如我們網路語言中也頻繁地使用著假借原理。比如把「不要嫌棄我」寫成「表嫌棄我」，把「這樣子」寫成「醬紫」把「有沒有」寫成「有木有」，雖然這種情況並非產生新詞。但無疑同樣是屬於假借原理。還有當我們初學一門陌生的語言時，常常用漢字去給複雜的詞句記音，這同樣使用了假借原理，只不過這種假借是只屬於你自己的「私人假借」。

圖：借「醬紫」表「這樣子」

終於可以進入正題了，什麼是錯別字呢？錯別字其實是分為兩種字「錯字」和「別字」，錯字是說你本來想寫「贏」字，結果粗心大意把下部分的月貝凡寫成了月羊凡。「別字」是說從主觀上就用錯了字，比如混淆了「既」和「即」字的用法，把既然寫成即然，或者因不懂得管中窺豹的典故，而想當然地把「可見一斑」寫成了「可見一般」。

這種別字其實確實是用了另外一個字音相同的字去表達，但把「可見一斑」寫成「可見一般」的原因並不是因這個詞缺少與之匹配的漢字，也不是為了更清楚地表義而不得不用其他的字去表示這個讀音，而只是因為自己認識上的局限性（好吧，我承認這就是無知）才把字用錯。而假借字必然是因為言語活動中有所需求才主動借取其他字，取用其字音來幫助表達的字。這與由於無知而用錯字的因果關係是截然不同的。

——完——

以上內容不代表本公眾號觀點

本期排版：青澤

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！