倉央嘉措沒有告訴你的，西藏的那些前世今生
倉央嘉措，西藏歷史上赫赫有名的人物，除了是西藏五世達賴，也是一位多情細膩的詩人，他的多少詩作仍被當今社會復刻、傳頌。多少人讀倉央嘉措，感慨於他的那首悲情寂寥的《見與不見》，喟嘆於他真摯多情的行詩風采，是否也對其土生土長的神秘西藏懷揣著萬分熱情與嚮往呢？
近日《天路文華——西藏歷史文化展》 在首都博物館如火如荼展出，匯聚了北京、西藏乃至重慶等省市的200多件文物寶藏，其中三級以上珍貴文物佔了84%。西藏自古以來就是中國不可分割的一部分，它不同於中國古代的宗教色彩以及傳統信仰，賦予自身神秘的東方色彩。
今天，小新就要為大家介紹倉央嘉措的詩中沒有告訴你的西藏前生，拉開你和西藏的前世之情！
倉央嘉措的一首《不負如來不負卿》，震撼了多少人的心魂。一句「世間安得兩全法，不負如來不負卿」，娓娓道出心中的苦楚與無奈。其實，西藏最早信仰的宗教名為苯教，而後佛教傳入，才在西藏流行復興起來。倉央嘉措作為密宗活佛，自然信仰佛教。
本次展會也有許多造型精緻的佛像。這座銅鎏金八瓣蓮花大威德金剛曼陀羅正是佛教從內地和印度傳來，經由西藏本土化、民族化後的象徵標誌。大威德金剛，是格魯派本尊之一，因其能降服鬼怪，故稱「大威」或「大德」。而曼陀羅，有「聚集」之意，指一切聖賢、功德的匯聚。該佛像坐落於八片花瓣之中，底部呈現曼陀羅狀，中部金剛頭髮豎起，形象猙獰可怖，令人望而生畏，從而保留著對佛祖鬼神的虔誠敬意。
除了威德金剛曼陀羅，還有佛教創始人釋迦摩尼人像。這個克什米爾風格銅釋迦牟尼神像，以黃銅製作，精工細作，佛像臉型修長豐潤，細眉長目，眼睛突出，耳垂低至雙肩。座兩側為雄獅守護，底座由眾多力士托舉，對於神情、服飾都刻畫細緻，具有濃郁的克什米爾風格。
說到古代中國與西藏的交往，大家口口相傳的便是文成公主入藏了。
「住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。」倉央嘉措達賴喇嘛在位期間，一切衣食住行都在布達拉宮。同時，這個巍峨輝煌的宮殿，也是吐蕃王朝贊普松贊干布迎娶文成公主之地。
這幅重量級藏品《步輦圖》，由唐代畫家閻立本所作，是中國十大傳世名畫之一，反映了漢藏友好交往的深厚情誼。由於該展品珍貴，便於保存，僅在首博展覽兩個月。
作為一名達賴喇嘛，藏族的權力之首，自然是少不了印章了。該文印是西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤拉呾喇達賴喇嘛之印。當時第六十喇嘛倉央嘉措被廢黜名號，於是將達賴之位傳於格桑嘉措。清朝中央按先例改封為西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤拉呾喇達賴喇嘛，並賜予該金印。該印純金鑄造，刻滿藏、蒙、漢、滿文字。24字封號在古代幾位少見，可見清朝對其的重視以及地位尊貴，是清政府授予達賴體制權力的象徵。
除了以上介紹的展品，還有黃金面具、藏族貴族服飾以及清朝傳往西藏的茶具，無一不體現著內地與西藏友好交往的細節。本次展覽更是首次關於西藏文化的展會，帶來強烈的視覺衝擊，揭開西藏的前世今生，快和小新一起看看吧！
