如何建立良好的社交自信
人是一種社會性的動物，我們時刻都需要和不同的人打交道，不同的人也有不同的社交態度。健談會道的人，在這方面可能比較佔據優勢，然而對於口齒並不算犀利的人來說，對於社交可能就會有排斥感，可能總是盡自己最大努力去逃避人群，長久發展下去，可能會演變成一種社交障礙，甚至是社交恐怖症。
很多事情我們不做並不代表不會做，但是如果事情真正發生了，我們也要有應對的能力。就像這個人際關係，生活雖然並不強迫我們要建立多麼龐大的社交關係，但具備良好的社交自信對我們每一個人來說，都是很有必要的！
心理學大家馬斯洛很早以前就提出了需要層次理論，認為人有五種需要，分別是生理需要（食物、水、睡眠）；安全需要（人身安全、健康保護）；社會需要（友情、愛情、親情的歸屬感）；尊重需要（自尊、承認、地位）；自我實現（理想、成就、自我實現）。這五種需要中，前一種需要是後一種需要的基礎，只有前面的需要得到滿足，我們才會去追求下一層次的滿足。
根據他的理論，社交應該屬於社會需要層次，介於生存本能需求和自我實現需要之間，如果這層需要得不到滿足，雖然可以保持基本的衣食無憂，卻沒有了目標追求，更別說自我實現、創造成就了。
沒有目標的人生很迷茫，沒有追求的人生很可悲！所以說，建立一種良好的社交自信，對我們個人的發展非常重要，是我們追求人生不可或缺的原因之一。
那麼，如何才能建立一個良好的社交自信呢？要想建立一個良好的社交自信，我們應該怎麼做？我從自身角度分析大致總結了一下，至少包括以下幾個方面的內容：克服焦點效應、摒除習慣性偏見、正確的歸因方式、提升自我效能感。
1.克服焦點效應。
人是一種很奇怪的動物，我們很在意別人對我們的觀點和看法。在熱鬧的食堂、寬闊的廣場、擁擠的公交站，你是不是感覺你是人群的焦點，你的一言一行、一舉一動都會得到人群的關注，你很害怕自己某一個隨意的動作，會被人誤以為你是不注重禮儀的人，從而大大降低你在人們心目中的形象，你很害怕，所以你每一個動作都要規規矩矩、舉止恰當有度。
其實這是很正常的現象，叫做焦點效應。實際上這種效應完全是自我的一種虛假構想，完全是多餘的擔憂。事實上，當你身處人群的時候，很少或者根本沒人會關注你，就像你對他們一樣，你就只是一個人，除了你之外，還有很多人，你根本無法把你的注意力分配到那麼多人的身上。所以說，克服焦點效應是建立社交自信的基本要求。
當然，在我們明白這些都是自己心裡作祟以後，也許你就不會太過分在意自己在公共場合的形象了，反正沒人關注我，我隨心所欲。這樣行嗎？肯定不行啊，身在公共場所，我們可以昂首挺胸，但可不能趾高氣揚呀。
2.摒除習慣性偏見
什麼是偏見？偏見就是對某一群體及其成員的負性評價，實質上是負性的、沒有依據的預先判斷。即使是以前從沒有接觸過的人，但是可能由於他曾經隸屬與某一個臭名昭著的組織，我們可能會跟傳聞一樣對這個人持一種消極、負性的評價。顯然，這就是一種偏見。偏見是一種極具情緒色彩的錯誤態度，如果我們對和我們正在談話的人持有偏見，相信我們的談話過程不會很愉快。大家都是社會人，人人享有受人尊重的權利，我們理應平等對待每一個人。偏見意味這不平等，摒除習慣性偏見才是社交建立的基礎，自然是形成社交自信不可或缺的一部分。
3.正確的歸因方式
很多時候，我們喜歡把失敗的原因歸結於自身而忽略了外在環境的因素，心理學把這種現象定義為基本錯誤歸因。這是我們錯誤的一種歸因習慣，但是這習慣已經深深紮根到我們腦海里，稍不注意的話就會一直錯下去。
所以，我們分析失敗的原因，不僅要考慮個體本身的能力氣質等問題，還要思考環境對事件的影響，有些因素是我們可以人為控制的，有些則是不可控的。有時候我們明明已經做得很努力了，但是結果仍然不盡人意，如果依舊把原因歸結為是自己的能力不夠，在一定程度上會打擊我們的自信。久而久之，我們甚至會對所有情況都表現出一種無助感，我們再無自信。所以說，正確的歸因方式有利於我們建立自信心，自信心都建立起來了，自然也能促進我們的社交自信。
4.提升自我效能感
何謂自我效能？自我效能其實就是對自己完成某項任務的能力預期，說得再通俗一點，就是人的自信程度。自我效能感高的人，也就是自信者，在面對困難的時候總會懷揣著自己有應對能力的決心，相信好好做就能做得好，做什麼事情都有自己的優勢。
藝高人膽大，自信者樂觀。自信的人，常常表現出積極樂觀的態度，少有愁眉苦臉，情緒會傳染，所以我們更願意與自信的人打交道。當然，自我效能也有上限，高自我效能那叫自信，太高的話，那就是自負。所以說，要把握好這個度。不可否認，自信是建立社交自信的根本。
所以，要想建立一個良好的社交自信，各位不妨試一試，克服焦點效應、摒除習慣性偏見、建立正確的歸因方式、提升自我效能感等等，也許其中某一條就很適合你！
[註：馬斯洛需要層次理論修正過後，在最後一種需要前面增加了認知和審美兩種需要。今天寫偏題了好像]
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