牛奶價格瘋漲、神像「吃掉」貢品、嬰兒被烙鐵燙死：是誰在主導這些反常？

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剛剛來到世上僅4個月的女嬰，柔軟而脆弱，正是最需要呵護的時候。怎麼也不能想像，當燒紅了的烙鐵打在她的身上時，給她帶來了多大的痛苦。而究竟什麼樣的人，能對小嬰兒下這樣的毒手？

事情發生在我們的鄰邦印度，在拉賈斯坦邦的皮爾瓦拉區，有一位名叫南迪尼的女嬰，僅4個月大。像很多小嬰兒一樣，抵抗力還不是很好的她，在不久前患上了感冒。

拉賈斯坦邦

南迪尼這次得的感冒很重，咳嗽不止，家人也很焦急。按照常規思路，這要趕緊去醫院開藥或打針了。不成想，這家人思路清奇，不僅不去醫院，反而按照迷信的做法，用鐵棒在孩子肚子上燙上烙印。

家人們相信，這樣能夠驅除病魔，使孩子病情好轉。

不用想也知道，結果根本不可能！

可憐的女娃，被烙鐵摧殘了一番後，病情惡化。眼見狀況急轉直下，家人這才將她緊急送往皮爾拉瓦的聖雄甘地醫院。

經過檢查，醫生稱，南迪尼患有肺炎和先天性心臟病。

這並非皮爾拉瓦區發生的首個因迷信而摧殘孩子的案例。在該地區，類似用鐵烙印來治療感冒、咳嗽等病症的迷信行為非常普遍。

或許相比其他孩子，目前正在重症監護室接受治療的南迪尼還是幸運的。去年3月，一名10個月大的女嬰出現感冒咳嗽癥狀，其祖父也選擇用鐵在其肚子上燙上烙印，最終導致她不幸身亡。

事實上，不光是皮爾拉瓦區，印度有各種奇奇怪怪的迷信，並且在廣大民眾中有普遍的接受度。

這或許與多數印度人的信仰比較原始有關，這使得人們很容易陷入盲從。

2006年發生了一件在印度上下鬧得沸沸揚揚的「奇事」：印度多個邦盛傳神像「喝」了信徒供奉的牛奶，於是印度人紛紛擁到廟裡給神像供奉牛奶，以至牛奶價格飛漲。

印度卡納塔克邦的人們在向一座佛像澆灌牛奶

這件奇事可以遠溯到1995年9月，當時孟買就傳出了象鼻神「喝牛奶」的消息，數萬民眾蜂擁到象鼻神的神廟裡排隊供奉牛奶，連很多大學生都爭先恐後參與其中。

11年後，也就是2006年8月20日晚上，印度北方邦巴瑞里地區的一名婦女對周圍的人說，她供奉給杜爾加女神的牛奶被女神喝掉了。

杜爾加女神節

不知道電視台怎麼對新聞做的核實工作，反正事情就從當地電視台爭相報道此事開始鬧大了，消息迅速擴散。

因為有11年前的那次「神像喝牛奶」傳聞在先，很多印度教徒對此事就更堅信不疑了。因為11這個數字在印度教徒看來是一個非常吉祥的數字。特別是那些信奉象鼻神的印度教徒，更是尤為重視。

到21日，印度各邦成千上萬的印度教徒爭相到杜爾加女神廟和象鼻神廟裡為神像供奉牛奶，有的人甚至直接將牛奶潑到神像身上。

此風潮一起，一些地區牛奶開始短缺，不少神廟外牛奶的售價已經從每升10多盧比飛漲到30盧比。

當然，印度也還有清醒的人，一些專家出來解釋說，「神像喝牛奶」是「毛細管現象」。其實不用科學家，稍有點常識的也能明白，神像都是泥土做的，牛奶潑在乾燥的泥土上肯定是會滲透下去的，就跟我們往土地上潑水是一個道理。

然而這麼一個簡單的道理，連專家都出來呼籲了，還是不能阻止信徒們的盲目和瘋狂。

專家被無視了，這倒還不算什麼，更可怕的是，印度還有人因為反迷信而遭遇不幸。

納蘭德拉·達波卡爾的葬禮

2013年8月20日，在馬哈拉施特拉邦浦那市，印度反迷信鬥士達波卡爾早晨7時左右在外晨練時，遭遇兩名不明身份武裝分子的槍殺。

達波卡爾時年69歲，數年來一直致力於推動禁止迷信行為的立法，因此被一些靠披著神秘外衣而牟利的人當作眼中釘。

而迷信的對立面——科學和理性，則鼓勵人們不逆來順受，質疑權威，這恰恰是那些愚昧百姓的人最害怕的。

正因為有這種迷信的土壤，或許也是為何印度有那麼多人打著宗教和「上師」的名義搞坑蒙拐騙的一個原因，因為總有些人會利用百姓的無知、盲目和愚昧從中漁利。

據印度社科院的社會學家分析，迷信不僅會造成人類肉體上的傷害，更嚴重的是會引發社會恐慌，導致社會心理的扭曲，從而把人從科學的軌道上拉到愚昧落後的歧途，最後使整個社會迷失方向。

如果任由迷信的思想發展下去，這個趨勢無疑是一種悲劇。

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