劉備仁義的好名聲，其實沾了諸葛亮和關羽的光

文/陳德方

受《三國演義》的影響，劉備一直有仁義之名。其實，劉備的仁義之名並非僅僅是《三國演義》的功勞。《三國演義》脫胎於《三國志平話》，而平話是老百姓想法的真實反映。那麼老百姓為何會這樣想呢？歸根到底是古代官方宣傳的結果。

在魏晉時代，諸葛亮就開始出現神話的徵兆，而關羽在荊州地區早已有了很大的忠義名氣。從隋朝開始，幾乎所有的漢族王朝都會抬高諸葛亮和關羽的地位，最終諸葛亮被譽為「為師，為相，為將」的完人，而關羽也逐漸被加封，漸漸神話。

神話背後的劉備

作為對諸葛亮和關羽有知遇之恩的劉備，漸漸從正史中的形象脫離了出來，進行了重新塑造。一個弄權、狡詐、多變、背信棄義的劉備，顯然不適合做關羽、諸葛亮的老闆。於是，神話諸葛亮和關羽的同時，捎帶著也將劉備逐漸正面化了。

《三國演義》中對關羽、諸葛亮的、劉備的定位基本上是在元明時期。而在元明時期，關羽的最高封號已經是三界伏魔大帝了。然而，諸葛亮已經是千古名相的楷模了。劉備與諸葛亮的認識、合作，便成了古代知識分子渴望的君臣合作典範。

至於劉備在正史中的真實形象，早已是學術問題，而不是現實問題。老百姓津津樂道的是神話過的君臣，而沒有人再思考真實的歷史。對諸葛亮與關羽，一文、一武的神話，加持了劉備的形象，最終讓劉備成了情真意切的仁義君子和理想堅定的帝王。

正史中的劉備

很多讀過《三國演義》的人會笑話呂布是三姓家奴，然而呂布不過換過三四個主子而已。劉備在正史中換過的領導比呂布要多很多。從他31歲到51歲之間，劉備換過九次領導，其中有六個是有明確隸屬關係的。

劉備被稱為建立蜀漢的帝王，武功顯赫，然而正史中的劉備在軍事方面乏善可陳。劉備一生參與過25次戰爭，其中16次慘敗。劉備親自指揮的戰爭有19次，其中10次失敗。僅僅從這些數據便可以看出，劉備是個軍事能力極為拙劣的統帥。

不僅如此，劉備在戰爭中曾經四次弄丟妻子，並發表了女人如衣服的言論。他連家人都照顧不了，也照顧不好，更不用說照顧手底下的兄弟了。劉備對手下人並沒有那麼仁義，至少關羽、張飛死後，他並沒有哭過（正史並無記載）。反而是劉璋舊臣，幫他取得漢中的法正死後，劉備大哭（正史明確記載）。所以說，劉備並不是仁義君子。

結語

歷史中的劉備，並非大家想像的那種帝王，而是個精緻的利己主義者。他的正面形象是歷時千百年的關羽、諸葛亮神話運動造成的。不過，文學形象也是一種遺產，需要保護；同時，也應該還原歷史的真實一面，以便於教育後人。

參考文獻

1. 陳壽，《三國志》；

2. 田餘慶，《秦漢魏晉史研究》；

3. 呂思勉，《三國史話》；

4. 陳倩，《劉備在正史中的原始形象》。

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