清廷眼皮子底下一個村，不僅不剃頭，到民國了還堅持要反清復明

清朝統治者是有智慧的，他們明白「馬上得天下，而不能馬上治天下」的道理，所以入關之後，他們開始學習漢文化，用漢人的套路來統治漢人。但也有些滿清的傳統被保留下來，比如：剃頭。

移風易俗哪有那麼容易？為這事，漢人沒少與滿清統治者做抗爭，前前後後鬥了37年之久，期間發什麼很多慘案，比如1645年的「嘉定三屠」，就與這有關係。但胳膊畢竟擰不過大腿，人家有八旗鐵騎呀，於是剃髮結辮開始在大部分漢族人中推行起來。

行為改變了，但人的傳統觀念是根深蒂固的，於是有人就開始將這種傳統習慣和懷念明朝的情感結合起來，這就誕生了「正月不剃頭思舊」的習俗。但後來傳著傳著，「思舊」被附會成了「死舅」，就有點讓人哭笑不得了。

但有這麼一個地方，就在滿清王朝的眼皮子底下，不僅正月不剃頭，平常也不剃頭，更別提穿什麼清朝服飾了，這個地方叫野三坡。這個地方就像陶淵明筆下的桃花源一樣，獨立在清朝的統治之外，安安靜靜的過著明朝的生活。後來，八路軍抗日經過這裡，驚奇的發現當地人還留著明朝的髮型。

當地居民告訴八路軍：當年燕王朱棣掃北的時候，也沒能進到我們這裡面來。平時他們都是共同推舉三名德高望重的老人進行管理，如果有一人去世，則再推舉一名替補。

《聶榮臻回憶錄》第十二章《晉察冀抗日根據地的鞏固》一文里就提到過這個地方：有些很偏僻的深山地區，山溝里只有幾戶人家，那裡的群眾同外界接觸很少，高達千仞的山巒，使他們和外界隔絕起來，形成了一個獨立的世界。象房山、宛平和淶水、淶源交界的「野三坡」，那一溜幾十個村子，一直過著與世隔絕、自給自足的生活。他們長時間打著反清復明的旗號，到民國十八年（一九二九年）才知道清朝已經滅亡了。

素來就有「隱」文化的古人，在遇到朝代更替趕到無法接受之時，可能就只能尋求一種李敖先生所說的「嘚兒了」的生活方式，貓起來讓你找不到我。陶淵明不就曾經寫過《桃花源記》一文，表達了自己對這種「無論魏晉」生活的嚮往嘛。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！