明清之際的志士仁人傅山常以老莊之徒自居,畫中透出一股凜然之氣
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03-22
傅山(1607.8.11 -1684.8.2)明清之際道家思想家、書法家、醫學家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有濁翁、觀化等別名,漢族,山西太原人。傅山自稱為老莊之徒,他自己也在很多場合與作品中反覆強調、自陳:「老夫學老莊者也」、「我本徒蒙莊」、「吾師庄先生」、「吾漆園家學」。
自覺繼承道家學派的思想文化。他對老莊的「道法自然」、「無為而治」、「泰初有無」、「隱而不隱」等命題,都作了認真的研究與闡發,對道家傳統思想作了發展 ,常以老莊之徒自居。
傅山於學無所不通,經史之外,兼通先秦諸子,又長於書畫醫學。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價:「傅山的草書圈眼多,繁而不亂,於鬱勃渾脫之中,又有逸岩之態」。著有《霜紅龕集》等。一些武俠小說里,傅山被描寫為武俠高手。他是著名的道家學者,哲學、醫學、內丹、儒學、佛學、詩歌、書法、繪畫、金石、武術、考據等無所不通。他被認為是明末清初保持民族氣節的典範人物。傅青主與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李顒、顏元一起被梁啟超稱為「清初六大師」。著有《傅青主女科》《傅青主男科》等傳世之作,在當時有「醫聖」之名。《清史稿》卷五百一有傳。


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※王羲之為何稱為書聖,看看流傳下來的這些碑帖摹本就知道了
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