原創｜夢的祈禱

美文 03-22

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原創

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夢的祈禱

文/

山娃子

編輯/筆墨

導語：全然陌生的孤島上，周圍看不到任何人，一個漂泊的孤兒，無助地大聲呼喚著：媽媽，你在哪兒，媽媽……

　　佛陀說：萬法皆空，因果不虛。

再回到夢中，那麼到底是什麼導致我們在夢中經歷了那麼多事呢？有沒有一種作用力在背後操縱著我們的夢境呢？

依據佛陀的教導，最終控制著我們夢境的就是一種因果循環的力，叫業力。譬如，你是一個調皮的青年，摸了一把你好兄弟女朋友的屁股，你的好兄弟頓時翻臉,暴跳如雷，揍得你鼻青眼腫。這個時候不必再問為什麼他會揍你，只要是一個在世俗思維上表現合乎正常的人，一般都能馬上意識到,的確是自己的手太賤，才得到的好果子。

這就是最簡單最短暫時空上的因果關係所產生的業力，繼而演變成一個人揍了一個人，這樣悲慘的事局。

如果繼續追問：你的手為何那麼衝動呢？一定是當時你的心裡，想了些不該想的事，才導致有了那個動作。

如果再問：你為什麼會那麼想呢？這就又回到了先前的回答，一定是往日的一些事，所留下的思維印跡，持續到了恰當的時空點上，引爆了你當時心裡的衝動，繼而產生了當時你身體上的造作。

因此，所有惡性局面的出現，都有其必然性，好的事境也是如此。

如果時間再放大一些，往世無數個因愚痴（無明）而造作的種種因果關係，導致了當下複雜的各種境遇，並綿延不絕地一直影響到未來無邊無際的時空。譬如，所有人在某個特定的場合或時間，都有過「似曾相識」的經歷，恍若重逢，卻無言以道，只能唏噓驚嘆,而不知其所以然。

當然，如果比較幸運，今生有緣遇到佛法，並深入經藏學習過一番後，對於這樣的情況其實很容易理解。

然而，誠如剛才所說，對於幸運這樣的事，表面上看,是一次偶然，其實還是一種必然。一定是在往昔，所種的某個種子,成熟了，才發生了。只不過這種偶然來得太突然了，以至於當事人心理上還沒做好準備，或沒能憶起曾經過於遙遠的時空間的原由。當真正地發生的時候，卻會很主觀地認為，一定是某個特殊的幸運兒，光顧到了自己身上。

譬如，在別人眼中很普通的,甚至有些醜陋的一個女人，在她先生的心中,卻美若天仙，為其上刀山下火海也在所不惜，之前種種的經歷同樣會冠之以幸運或偶然之類的美麗帽子。

事實上，所有這一切都是因為往世業力的牽拌一直在做怪，才導致今生重逢時，表面上看起來相見甚歡，並美其名曰：緣分。實際上，還是被業力牽著鼻子走，身不由己也苦不堪言。

當然，如果情況比較樂觀，這個女人對他同樣愛得死去活來，這也算是遵守了前世彼此的約定。

但是，事實上,現實生活中很難看到這麼美好的情況發生。於是，一旦情況有變，局外人無論是不是佛教徒，知道不知道因果，也都會大加討論，要麼說是還債的，要麼說是討債的，卻很少有人思維到，這都是業力的不同表現形式。

那麼為什麼所有人只願接受討債的或還債的等之類的說法，卻不願主動接受業力的表現形式呢？

這是因為所有人的世俗思維,習慣於接受短期內的因果關係，對於時間相隔過於遙遠的因果關係,往往持有高尚的鄙視態度，很不以為然。譬如，大多數人會說：要不是我父母，我都來不了這世上呢！卻很少聽人說：要不是有我姥姥姥爺，就沒有我呢……

一代一代的兒女，不停地只歌頌上一代的父母，時間久了，所有人的世俗思維也就習慣於只接受短期內的事物了。對於久遠的過去所種的因，往往選擇逃避漠視或否定。

所以，此類繁多的因果關係的綿延，導致各種業力的牽拌，才不斷造作出了當下的一切顯境，即現實生活。譬如，所有人相信一個真理：付出一定會有回報，努力絕對不會白費。事實上，這正是由於有了因果關係的存在，才讓所有的努力不至於回饋為泡影。

誠然，一切夢中的所遇，事實上也是因果的循環往複——業力的持續牽拌所引發的。譬如，有的人在白天時，看上了某個美女，晚上睡覺時，夢中的顯現，自然會五花八門。有的人，伴隨著柔和的佛教音樂安睡，便能夢見各種奇妙莊嚴的事物。如果是一位修持佛法的人，剛入門時，依靠這種方式，的確也能調息往日各種難以平復的心理包袱。

如上所言，既然一切都是因為無數的因果關係所維繫的業力在做怪當下的一切，那麼為什麼不去努力改變，遠離各種造作與痛苦呢？

當然，依據佛陀的教導，單憑掌握了簡單的因果循環規律，便想遠離痛苦，欲求得究竟解脫，還是遠遠不夠的，必須還得添加一些其它的調料，這就涉及到修持佛法的層面了……