「三十六計」是我國古代軍事理論的經典謀略之一，其作者和創作年代不詳。其中的計謀，大部分來自孫武的作品《孫子兵法》中，是後人在研讀《孫子兵法》過程中總結出來的。

一、疑中之疑，比之向內，不自失也。

疑中之疑：句意為在疑陣中再布疑陣。比之自內，不自失也：語出《易經，比》卦。本卦上卦為坎為為相依相賴，故名「比」。比，親比，親密相依。這句話是說在布下一重重的疑陣之後，能使來自敵內部的間諜歸順於我。

二、借局布勢，力小勢大；鴻漸於陸，其羽可用為儀也。

大意是：藉助其它局面布成有利陣勢，兵力雖小，氣勢卻很宏大，如同高空飛翔的鴻雁，它的羽毛就可以裝飾顯耀的儀錶。一般是形勢對自己不太有利時，借用其它一切可以借用的力量， 虛張聲勢，造成龐大的進攻規模，是以假亂真的疑兵之計。

三、頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而後乘之，曳其輪也。

意為，拖住了車輪，車子就不能運行了。此計運用此象理，是說好比拖住了車輪，車子就不能運行了。己方抽其友方勁旅，如同抽出梁木，房屋就會坍塌，於是己方就可以控制他了。

四、寧偽作不知不為，不偽作假知妄為，靜不露機，雲雷屯也。

出自《三十六計·假痴不癲》，靜：平靜，安靜；露：泄露；機：機密。指寧願假裝不知道而不採取行動，而不假裝知道而輕舉妄動。在心裡暗暗謀劃計策，外表不露任何聲色。

五、將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也。

敵方兵力強大，不能硬打，應當運用謀略，使倉儲自相牽制，藉以削弱他的力量。《易經·師》卦說：將帥靠指軍不偏不倚，慣打勝仗的就是用兵如神。

六、兵強者，攻其將。將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用禦寇，順相保也。

對兵力強大的敵人，就攻擊他的將帥，對明智的敵人，就打擊他的情緒。利用敵人自身的嚴重缺點，己方順勢以對，使其自頹自損，己方一舉得之。

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