以解脫為核心，才能夠真正放下

息諸緣務有四種：

一者是息治生緣務，治生產業，不以事業為中心。

二者息人間的緣務，減少人際的應酬。當然你做事業肯定有點應酬，但是要做到同流不合污，隨緣不染緣，可以正常地交往，但是不要做酒肉朋友，不要為了做成一個事情，沒有底線地去酒肉應酬。

第三個就是息工巧技術的緣務。

第四個就是息學問的緣務。放下世間的種種學問，因為那些都是眾生業力之學，要把主要的精力放在出世間的解脫之道上面來，如果放在世間學問上，你的心就難以攝持，而且精力有限，難以真正地成就解脫了。

現在這個時空因緣，對居士們來說絕大部分是做不到的。當然，反正衣食無憂，如果你就一心修行了，世間也沒有什麼事業追求了，你也是可以這樣做的。否則對大部分人來說，要什麼都不幹，這個估計是困難的。

息諸緣務，不在於你是不是真地把這些人際交往、治生產業、學問不做了，種種的科學知識不學了等等，所有的事情通通都放下來不做的話，估計是有困難的。但是其實最重要的是什麼？是價值取向，你把什麼看得最重，你的焦點在哪兒，如果你是以解脫為核心，才能夠真正放下。

不然哪怕你什麼都不幹，你長時間跑到終南山去也不一定相應。終南山號稱有五千隱士，學道的也有，學佛的也有，但是我看好多都是不怎麼相應。很多人都是厭惡這個世間的喧鬧，覺得一個人在終南山裡面，反正作個隱士挺自在的，但是修行是不是相應呢？很難說，也有很好的。八百里關中，那個地方非常好的，這個地氣就能夠讓人容易成就。

關鍵還是要能夠放下，息諸緣務重要的是什麼？是放下，重要的是心理條件，你是不是以解脫為核心。

----節選自大願法師《天台小止觀禪修導引》

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！