《人之本源，科學與宗教》
無疑，人類是勤于思考的。而最大的思考，莫過於常常自問，我是誰，也就是人類常常會不自覺的對其自身的靈魂加以懷疑和探究。唯有人類，才會將物質（肉身）和精神（靈魂）作為區分，也唯有將物質（肉身）和精神（靈魂）作為區分才能將人類與動物的本能拉開距離。拉開距離並不是為了展現人類比其他動物的優越，而是，作為人類，靈魂（精神）才是其真正的本源。但這種認知屬於超前的智慧，仍然處於初級階段的智慧生命——絕大多數人類並沒有意識到這一點，他們仍然跟其他非智慧生命一樣，為獲取更多的物質而活著，終其一生。但這並不奇怪，這也是超級智慧生命發展的必要階段。而人類，寄宿於動物的軀殼內，用動物的肌能來存活，自然而然就必須獲取物質上的能量，來滿足動物的本能需求，這並不過分。過分的是，當人類特彆強調人類就是動物，物質的追求才是人類的終極目標的時候，事實上，這種人類已經與其他非智慧生命無異，甚至比其他非智慧生命還要令人側目。他們會利用其他具高級智慧的人類創造出來的文明來達到他們獲取更多的物質的目的，他們到處掠奪和破壞，為達目的，不擇手段；他們貪婪成性，永無止境。而最愚蠢的，他們急功近利，目光短淺，他們無法創新，唯有抄襲，仿造和不停的消耗......然而，極其諷刺的是，這類源本動物的人類卻就是眾生相。絕大多數人類就是如此存活，物質化，動物性畢竟還是當下人類的主要特徵。具高級智慧的人類畢竟只是極少數，能夠創造文明，並推動著人類科技和藝術發展的只能是屬於少部分精英。芸芸眾生，大多數無非都是寄宿在人的軀殼下的動物而已，他們僅僅有著物質的需求和享樂，至於精神上的追求，特別是對自身靈魂上的探究，似乎那是上帝的事。
上帝雕像
無可否認，碰觸自我靈魂，探究人類的本源，是件並不輕鬆和愉快的事。當人類意識到死亡，乃任何物質化的生命形式都不可逃脫的宿命的時候， 充滿恐懼的人類就開始尋求永生。然而，時至今日卻都無法解決一個問題，就是所有生物都必須遵循大自然的鐵律，死亡是生命的歸宿，誰都對其無可奈何。永生對於物質化的生物來說，似乎是件不可能的事。 但永生，對於靈魂來說，是可以存在的。從人類靈魂深處思考出來的產物，是可以獲得「永生」的，無論是思想還是文化，無論是科技還是藝術，通通都可以 獲得「永生」。古人能夠永生到今日的也唯有他們「靈魂」產物。我們得不到或是像愛因斯坦，或是像耶穌，或者像是達芬奇，或者像是貝多芬，等等這樣的一個個的物質的人，我們卻可以得到他們的精神產物，他們的「靈魂」。他們的肉身消亡了，但「靈魂」卻永生了。但這種所謂的「靈魂」或者「永生」還是屬於表象，它並還未能實現真正的自我靈魂的存在。也就是，它並不是屬於具自我意識的靈魂，它還是屬於死了的物質，必須藉助於他人去傳播，轉化，而不能自我傳播或者轉化。而我所謂的靈魂乃人類的真正本源，卻是指永生的活著的自我靈魂，具有自我意識，並能夠不停的成長，傳播，轉化和提升，既是我們所謂的「神」。事實她應該是某種複雜的生命密碼，就如同某種能夠自我運算的電腦程序，它自產生人類就一直存在。
愛因斯坦
為什麼要說靈魂（精神）才是人類的真正的本源呢？而不是肉體（物質）。顯然，從物質上來比較看，人類並沒有比其他動物多出什麼來。人類有的，其他動物都有。人類有大腦，其他動物也都有，人類能夠思考，隨機應變，其他動物事實上都能。比如，黑猩猩夠不著高處的香蕉，能夠找來一條棍子，將香蕉打下來享用，甚至還會疊箱子摘取。這足以證明黑猩猩也是會思考並隨機應變的。有一種螞蟻，被河流攔截了去路，他們便能夠找來一些樹葉，做為過河的「船隻」，可見，再小的動物都有它 隨機應變的能力。有人稱之為動物的本能。這麼說來，人類的思考也是屬於一種動物的本能。那麼，什麼才不是屬於本能呢？那就是將這種思考從物質中區分出來，探究它。不斷的提出問題，我為什麼會思考？思考是為了什麼？我為什麼會死亡？我為什麼不能像鳥兒一樣的在天上飛？天上為什麼有太陽，月亮，星星？疑問越來越多，思考越來越複雜，於是，就產生了宗教，信仰，也就所謂的「迷信」，同時，也就產生了科學。其他動物不會這樣干，出於本能，這樣做了就這樣做了，這樣想了就這樣想了，它們不會去探究為什麼會這樣做，這樣想，而唯獨人類會，並在探究過程中產生了一種可以控制人類精神上的非物質的東西—鬼怪，神仙，靈魂或者上帝。宗教「迷信」這種可以從精神上控制人類的東西一經產生，人類就開始走上與其他動物截然不同的道路。也可以這樣說，人類與動物的本質區別，應該在於宗教「迷信」始。而後來文明和科技的發展也應於宗教「迷信」始。宗教「迷信」在前，科學在後。宗教「迷信」提出問題，科學解決問題。
黑猩猩
宗教信仰是人類特有的產物，而宗教信仰探究的正是人類精神上的產物。它伴隨著人類的誕生而出現，並控制著人類精神上的方方面面。人類對它非常著迷，但又非常懼怕於它，有的人相信它，有的人懷疑它，有的人支持它，有的人反對它，而無論是信仰還是懷疑，無論是支持還是反對，都為人類開啟了探索自我之門。似乎它總是走在科學之前，而科學，似乎就是為了解決它所提出的任何問題。從人與大自然的關係，到人與神的關係，從我是誰，到上帝是什麼，它都提出了它的疑問。正是基於這種疑問，解決這些疑問，人類的智慧才得以不停的發展。然而，時至今日，人類能夠解決「人與大自然」的關係的少部分問題以外，其他的，事實上，都毫無進展。比如，人與神的關係，我是誰？上帝究竟是什麼？等等。冥冥中，似乎有一種神奇力量在控制著人類，不讓人類去碰觸這種最為深奧的最為本源的東西。人類是不是真的如達爾文所說，是從「猴子」進化而來？「進化」其實是個非常「奇妙」的說法，它可以非常籠統的，抹殺掉很多細節。比如，同樣的都在這個星球，同樣的在這個時間隧道，為啥有的「猴子」就能進化成人類，而有的就不能？既然有的可以進化成像如今人類這樣的高級智慧生命，那麼有的就可以進化成其他形體的高級智慧生命，但，為何卻沒有？人類，似乎是這個星球上唯一存在的一種高級智慧生命，這是多麼的令人不可思議，地球的萬物都在「進化」，怎麼「智慧生命」就成了人類獨有的呢？那麼，其他星球上有沒有類似於像人類這樣的能夠發明創造的高級智慧生命呢？他們是在我們之前，還是在我們之後，他們是怎麼樣的形態？又是怎麼「進化」的呢？相信絕大部分科學家都不會認為人類是這個宇宙中唯一的一種智慧生命。但在沒有發現有智慧生命的其他星球甚至是有點點生命跡象的星球之前，絕大部分科學家也不敢斷然否認人類是這個宇宙中唯一存在的具高級智慧的生物。
宗教信仰
而這，也可以給我們提供大膽假設的空間。假設人類是這個星球或者這個宇宙中獨有，那麼其靈魂就是其存在的本源，唯有靈魂才具有人的高級智慧特徵，沒有靈魂，那就是跟其他生物無異，追求靈魂的永生，人類才得以永生，不然，人類終將逃不過滅亡。假設人類這種高級智慧生命不是這個宇宙甚至地球獨有，那麼其靈魂更是其存在的本源。它可以以其他萬物做為載體，可以如同人類，也可以如同其他物種。靈魂成唯一，肉身可轉化；靈魂可保存，肉身可丟棄。「進化」並且能夠永恆的必然是靈魂，而非肉身。人類自從創造了人工智慧，就為解決這個問題創造了條件。當人工智慧越來越強大，人類的肉身載體就必然會被其他物質所代替，人類也才能真正認識到靈魂才是最重要的最根本的存在，它可以超越物質，超越時空，超越宇宙，而人類的肉身，永遠都做不到這一點。（註：喬丁雜談原創文章，圖片均來自網路與本文無關）
宇宙
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