清凈法師：貪求宿命通

【又善男子，受陰虛妙，不遭邪慮，圓定發明，三摩地中，心愛深入，克己辛勤，樂處陰寂，貪求靜謐(mì)。爾時天魔候得其便，飛精附人，口說經法。其人本不覺知魔著，亦言自得無上涅槃。來彼求陰善男子處，敷座說法，令其聽人，各知本業，或於其處語一人言，汝今未死，已作畜生，敕使一人於後蹋尾頓令其人起不能得，於是一眾傾心欽伏，有人起心，已知其肇(zhào)。佛律儀外，重加精苦，誹諦比丘，罵詈(lì)徒眾，訐(jié)露人事，不避譏嫌，口中好言未然禍福，及至其時，毫髮無失，此大力鬼年老成魔，惱亂是人。厭足心生，去彼人體，弟子與師，俱陷王難。汝當先覺，不入輪迴，迷惑不知，墮無間獄。】

六、修學禪定的人，受陰除掉了，見聞能周遍十方，心能離身，來去自在，不會受不正思維惑亂，圓通妙定現前；仍在想陰中修習正定，忽起一念心，貪求深入寂靜境中，於是克己勤修，不怕辛苦，到幽僻的地方隱居。於是感得欲界天人，前來考驗、附託人間靈媒身上，口說相似的道理，特前來找他，能令聽眾各人頓知自己的宿業。或指一人，說他現在還沒有死，但已變做畜生；隨令一人在所指的人背後，用腳踩住地上，前人便不能站起來，如畜生被踩住尾巴相似。或有人不信的，他亦立即知道，當場指出他過去和未來的事，和現在的不信心態。他在一般人向來生活的習慣外，更加刻意表現突出，如不食五辛菜、不食煮熟的食物、或自拔去頭髮、或自投身熱灰和卧在荊棘地上，或持牛戒、狗戒，和種種異常行為；誹謗比丘不能刻苦耐勞，對自己的弟子嚴加指責不是的地方，或揭發他人私隱，來顯示自己是直言不諱。故意說出許多禍福的事，都能應驗的。諸多表現出來，使修習正定的人，對他的宿命通心滿意足，失去定力。這些靈媒妖言惑眾和表演，亦是令社會傷風敗俗，是法理不容許的；結果是入獄，繩於法律中去。所以修習正定的人，不要因為貪求宿命通相應，自入圈套中，事先發覺了，才不會循環生死里，倘若迷惑不知，結局必會落在牢獄中去。

——選自《楞嚴經講記》 清凈法師著

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