清代天津也曾流行「戴軍帽」，那時的帽子是紅纓帽
歷史上，曾經流行過戴軍帽，離我們最近的一次在上世紀60年代，當時的社會時尚是佩戴一頂黃綠色的軍帽。大街小巷，城肆廟堂，到處可見身穿綠軍裝，系武裝帶，戴綠軍帽的人。
而再往上捯，還有一段時間流行戴軍帽，當屬清朝的康乾時期了。那時候，街上的人們大多戴著「紅纓帽」。這一點，在所謂《潞河督運圖》長卷中就能找到答案。
所謂《潞河督運圖》表現的是三百多年前天津城市風貌。這幅長卷從天津北門外甘露寺鈔關畫起，沿著滾滾河水經三岔河口到紫竹林村止，長約十數里。長卷表現了運河及海河兩岸的民居、寺廟、公署、店鋪等地上建築，還描繪了河中各種船隻的形態，使人如臨其境，能帶你穿越300年，回到清朝的乾隆時期。
畫卷中畫了八百多個人物，各行各業，每個人物神態各異，栩栩如生，讓欣賞者有如身臨其境之感。這八百多個人物雖然身姿各異，服飾不同，但大部分人都佩戴一頂紅帽子，這似乎成為當時社會的流行時尚。儘管說「穿衣戴帽，各有所好」，但是每個人的服飾都脫離不了其身處那段歷史的印記，這已是我們大家的共識。難道三百年前的天津城，滿街流行紅帽子？
天津城市源於屯兵之所，城市的主體自然是軍人和他們的親屬。佩戴士兵們常戴的紅纓帽自然就成為主流時尚。天津在雍正三年才結束軍人管理而被州政府取代，但天津的地理位置處於京畿的門戶，仍有大批的軍隊駐紮。俗話說：「鐵打的營盤流水的兵」，老弱殘兵被軍隊淘汰是自然法則。被軍隊淘汰的這些人只有很少的一部分能夠返鄉，而大部分就在當地安頓下來，或做買賣，或鬻技藝，由於每年都會淘汰，一百多年中，這部分士兵幾乎是這個城市居民的主體。眾所周知的東河沿周喬庄，繁衍在北運河畔，據說就是當年一位姓周的一位姓喬的兩位錦衣衛千總退休後，在此地娶妻生子繁衍成莊。那些退下來的老兵最喜歡佩戴的無疑是陪伴了他們一生的紅纓帽。這才是「街上流行紅帽子」主要原因。
【聽書休閑的老兵和疾馳的驛官】
由於歷史的原因，天津城內主要是官衙，普通的百姓大都居住在城外。漕運興盛帶來的商業繁榮都集中在北門外、估衣街、侯家後一帶，官員們去飯店、逛鬧市必須要出城。鹽商們及鹽運司的官員每天都要去鹽關，鹽坨辦公，驛站的驛官公幹也要出城。總之，官員們頻繁的出行是「街上流行紅帽子」的第二個原因。
【擺攤的百姓和購物的老兵】
【乘坐官轎出行的官員和隨從】
天津是長蘆鹽業的生產營銷中心，鹽商群體的崛起，使他們成為天津最富一族。鹽商們大都有文化，但年輕時就經商，很少有考取功名頂戴的。有了錢就可以捐個功名，有個前程即可光宗耀祖，有了名義上的官名，即可佩戴相應官階的頂戴。君不見，許多店鋪里的掌柜的，戴的全是紅纓帽，所謂「紅頂商人」大概就指這個群體，因此這也是「街上流行紅帽子」的原因之一。
【鹽關的官員和擔水的百姓】
【騎馬的官員和紅頂商人】
當然還有其他的原因，比如旗人，有無功名都可以佩戴紅纓帽，以區別漢人，佩戴紅纓帽可以使他們在漢人面前陡增優越感。其實真正的漢族老百姓是不得佩戴紅纓帽的，他們大都光頭或戴一頂草帽或瓜皮小帽，大清律法規定漢族男子頭上佩戴方巾是犯殺頭之罪的，但為了禦寒可戴一頂氈帽，夏天乾脆就光頭或戴頂草帽。
【包衣世家的剃頭匠和老兵出身的賣卜者】
【普通的百姓是不能戴紅帽子的】
【普通百姓只能戴草帽和瓜皮帽】
【賣肉的老闆和購物的船戶
【背纖的普通百姓是不戴紅帽子的】
【村舍里的農婦和稚子沒有戴紅纓帽的】
【村舍里的樵夫和閑坐老者】
清中期以後，對民間的管制漸松，特許民間佩戴明朝朱元璋欽定的「六合一統」「四方平定」瓜皮帽。鞋帽莊備有各種檔次材質製作的軟硬胎瓜皮帽，百姓們把它叫「帽頭」或「帽翅兒」，為標記帽子的前後必須在帽子的正前面綴上一片「帽正」，通常用玉石和翡翠等磨成。人們從帽正的質量上大致可判斷佩戴者的身份。官員們也可以把它當做「便裝」佩戴，帽翅兒的流行又促進了「帽筒」流行，原來擺在達官貴人家中條案上的帽筒也走進尋常百姓家，民間成婚，帽筒幾乎成為必備的嫁妝。
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