神話的大千世界：人類起源

關於人類起源，除了進化論，影響最大的就是神創論。在很長一段時間以來，進化論被認定為科學真理。然而，隨著生物學的進一步發展，人們發現了進化論的無數漏洞，尤其是化石缺失和分子生物學的發展，越來越多的人開始質疑進化論，這也使得許多人倒向了神創類。

依然有許多人相信神創論

那麼神話中的人類是怎樣起源的呢？在我國神話傳說中有各種不同的說法。這些說法，有的虛無縹緲，有的光怪陸離，有的荒誕不經，有的樸素生動，眾說紛壇，令人撲朔迷離。而其流傳的結果，大部份已經湮沒無聞，鮮為人知，尚有部份，卻已深入人心，千古流傳，一直到今天，尚在人們的口頭廣泛傳誦，顯示出強勁的生命力。這些不同的遭遇，說明些什麼問題，古人沒有留下確切的答案，有待於人們去探索求證。現在將收集到的神話傳說中造人故事作一介紹，從而窺探神秘面幕下的實質。

一種說法，見之於《淮南子·精神篇》：「古未有天地之時，唯象無形、窈窈冥冥，有二神混生，經天營地，於是乃別為陰陽，……煩氣為蟲，精氣為人。」這「二神」，據高誘的解釋，是「陰陽之神也」。原來，人類是開天闢地後，殘留在宇宙間的清明潔朗之氣變化而成的，而那混濁穢煩之氣就化作鳥獸蟲魚，從此，寂靜的世界開始虎虎有生氣了，這種說法，可稱之為人類的「氣化說」。

其次是《繹史》卷一引《五運歷年紀》中所作的「蟲化說」。說的是：「首生盤古，垂死化身，氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地理，……身之諸蟲，因風所感，化為黎甿」。盤古氏是傳說中開天闢地的大神，這位有豐功偉績的大神逝世之後，還要把他身軀的各種器官貢獻給自己創造的各種事業，真是「春蠶到死絲方盡」，其徹底獻身精神成為中華民族的傳統美德，遺憾的是，作為天地萬物之靈的人類，竟是來源於寄生在大神盤古身上的蟲蛇變化而成的，實在使人們感到有失尊嚴。

第三種為諸神共創說：《淮南子.說林篇》敘述說：「黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧之所以七十化也」。高誘註解說：「黃帝，古天神也，始造人之時，化生陰暗，上駢，桑林皆神名。」黃帝的事迹，人所共知，而上駢與桑林是什麼神，古書上沒有介紹，知之極少，總之，是這些大神分工合作，創造出人類，而「女媧之所以七十化也」的意思是什麼？《山海經.大荒西經》提供一點信息說：「女媧，古神女而帝者，一日中七十變」。說明女媧用她的70 種神通變化協助黃帝等三神完成了人類的創造。

我國神話中的女媧造人

《述異記》告訴我們又一種大神生育說：「盤古夫妻，陰陽之始也」。人類是這對大神夫婦的愛情結晶，這種說法後來被道家接收利用，移植到道教經典《元始上真眾仙記》中，不過，已改造得面目全非了，盤古變成了自稱「元始天尊」的盤古真人，他在天地混沌之時，遨遊在宇宙之間的大圓殼中，天地脫離分開之後，盤古真人就與在石澗積血叢中滋生的太元玉女在玉京山上的宮闕中同居，生育了一對叫做天皇與九天玄女的兒女，據稱這就是混沌初開時世界上最早出現的人類。這種荒誕不徑的故事已經喪失神話的健康意義，著名神話學家袁珂教授將其稱之為「仙話」，這是第四種說法。

眾所周知的女媧造人是第五種說法：《說文》說：「媧，古之神聖女，化萬物者也」。而《太平御覽》卷七八說得更為明確：「俗說天地開闢，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務力不暇供，乃引繩於泥土，舉以為人」。從此可知女媧造人是經過兩個階段的，開始時將水濕的黃土捏製成與自己相似的人類，這與上帝造人說有點相似，不過女媧的胸懷似乎比上帝來得寬廣，她容許人類自由行動，不加禁錮。後來媧覺得這種造人法太繁瑣又過於勞累，就作了改革，將繩子沾滿泥漿，然後隨手揮舞，泥漿點點落地就變成一個個人形，很快，大地上布滿了歡蹦亂跳的人來。以後，「女媧禱詞祈而為女媒，因置婚姻」（《繹史》卷三，引《風俗通義》），「（是祀之為皋媒之神）」《路史後記》，） 人類的母親女媧成了人間婚姻制度的創造者而被她的兒女們把之為「女媒」。

在我國西南地區的苗瑤等兄弟民族地區，還流傳著一則有趣而美麗的人類再造的傳說，據稱上古時代，有個男子捕獲到呼風喚雨的雷公，將其囚之於鐵籠，準備殺後吃他的肉，這男子的一雙子女可憐雷公的口渴而供給他飲水，雷公就借水之力破籠而出，因感激孩子救命之恩而贈送一隻牙齒，孩子倆人將牙齒種植土中，不料迅速長出一個大葫蘆。三日後雷公報仇而大發洪水，所有人類都溺死於洪水中，唯有這兄妹倆因藏身葫蘆而得救，洪水退後，大地上只剩下這倆兄妹。為了傳宗接代，哥哥向妹妹求婚，妹妹無法拒絕而託辭說：「你如能追到我就同意成婚，」於是兄妹倆一前一後繞樹奔跑，妹動作機憐而無法追及，兄乃心生一計，中途突然返身，妹不及避讓竟撲入兄懷抱，只得按約結為夫婦，不久，妹產育一隻肉球，滿地滴溜溜滾動，兄怪而將球切成碎塊，拋向天空，碎肉被風吹散掉向四處，一塊塊都變成鮮靈活跳的小人，長大後就以所落之處為姓，如掉在樹葉上的姓葉，落在樹木上的姓木，如此等等，從此再造人類。

而這個傳說，顯然和希臘神話以及基督教中的大洪水的傳說是十分相似的，由此可見，大洪水很可能是人類祖先的共同記憶。

希臘神話中的大洪水。各國神話中都有大洪水，由此可見，洪水是人類祖先的共同記憶

神話是遠古先民對世界、對自然與超自然力量的幼稚認識的一種反映，隨著古人類征服自然的本領與物質力量的逐步提高與增長，這種幼稚認識也隨之變異而逐漸深化。有學者說：人類起源由氣化、蟲化，神造以至婚姻生育說的演繹過程。正是人類對自然力量認識的提高的體現，對此，還需要神話學家作進一步的研究與探索。

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