修行三大類核心路數 總覽清楚很有必要

《華嚴經》第四參彌伽大士章經文戒律，從結構上看，僧團是講組織，結構，講經營管理，都與戒律有關。

求解脫道上面，不是一直走冤枉路。修要無煩惱，無漏福。經營管理，才有效率；有效率，才懂得如何去解脫。

出家僧眾修行，有三大類。

一、禪觀。修禪定，怎樣入定，入正定。初果向，達到置心一處。初果，破根本無明。

由正行，產生觀照，看到念是怎麼產生八識的，得二果位，在華嚴為三信；繼而上升照住，舍識用根，四果位，破我執證阿羅漢。

照見，根性與真智雙泯，證空性，照見五蘊皆空，回小向大。轉識成智，得般若一切智。得根本智，以智為先導，真發菩提心，為華嚴初發心住，入法界。

二、義學。講清楚佛教教理。華嚴有兩個系統：

一是普賢乘系統，用中國傳統文化講叫無極、太極，由森羅萬象怎麼樣返回到形而上上面，這是次第；從凡夫到聖人怎麼走，講方法論。

二是一乘不共別圓系統，真理本體論，本體論，是究竟的核心結構。《華嚴經》是宇宙法界之真理，直顯成佛說之根本經典，是根本法，圓滿法，無盡法，其它所有的經典都是《華嚴經》的眷屬經。

華嚴屬於根本一乘，直接教入法界的大智慧，不是化身的小智慧，不同於攝末歸本、會三歸一的共同圓教法華，法華歸一乘華嚴。

三、經營管理。管理自己怎麼成就，然後管理大眾怎麼通通成就，覺悟生命。華嚴義理非常廣，有紅塵法管理；也有出塵法，離紅塵，修行系統怎麼管理。

比如不要以為拜佛，病就會好。拜佛確實病會好，問題是拜佛要領、技巧、步驟會不會，態度有沒有。有個要領，不會生病；生病，不理它，病很快就過了。病了，睡眠補一補就好了。

徒弟看師父有沒有本事。師父看徒弟態度怎麼樣，是不是當機眾。修行先修理自我意志，摧破我執我慢我見，自尊自大！（海雲師演華嚴，圓明筆記心要）

願超越一切的平靜與你同在！

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