晚清到民國的名人為何喜歡娶日本女人做妻子

提及日本，大家不由的會產生一種特別的感情。我們既羨慕它的繁華和強盛，又嫉妒它的開放和民主，特別是日本的歷史文化悠久、科技實力強大，讓人心生嚮往。每年都有無數的大學生和研修生到日本求學和工作，很多人沒有回來，很多原因是因為迷戀那一方土地，在異國他鄉生兒育女了。不管有沒有去過扶桑，絕大多數人都會對咱們這個老鄰居印象深刻。對這個老鄰居的大致狀況也都略有了解，它有四個大島及7200多個小島，和咱們最近的島嶼應該是台灣島附近的與那國島，島上的居民都用的是台灣中華電信的信號。人口1.26億之多，比咱們的河南省多多了。面積37.8萬平方公里，比咱們雲南（38.4km2）略小。從秦朝開始就和咱們國家開始交往了，到了隋唐時期成為了睦鄰友好的典範。反正日本給小編的印象就是街道特別乾淨，民俗小店很多。

身穿和服的日本女人

近代作家林語堂先生說過人生就應該享受美國的房子，日本的女子，中國的廚子和法國的管家。或許其他三樣他都享受過了，但是知書達理的廖小姐未必讓她享受日本的女子。從清朝末年開始，官方不斷的組織留學生前往日本學習長技。民間隨之跟風而行，每年都有數以萬計的中華青年兒女前往日本求學，其中有一個叫秋瑾的女子無力置辦路費就把嫁妝買了上路，可見日本當時的向心力有多強。這個剛剛改革開放時候一樣，許多家庭憋足了勁把子女往日本送，畢業後大都留在了日本。或許是日本的生活水平高，醫療教育和民風淳樸等等原因，但凡去了的人大多流連忘返。特別是一些女孩子直接入籍，鮮有聽聞將另一半帶回國的。這和民國的時候不同，很多日本人那時候還是願意來中國生活和工作的。去日本留過學的名人數都數不過來，比如周恩來、董必武、蔣介石、蔣百里、魯迅、郭沫若、傅抱石、李叔同等。

如花般美麗的和服少女

娶日本女人做妻子的，在晚清到民國期間的名人比比皆是。比如孫載之取娶了大月薰，康有為娶了市剛鶴子，郭沫若娶了佐藤富子，愛新覺羅溥傑娶了嵯峨浩，魯迅的兩個弟弟分別娶了日本女子羽太芳子和羽太信子兩姐妹等等。在那個婚姻都不得自己的年代居然有那麼多人敢於取日本女子為妻，不得不說日本女子一定有非比尋常之處，一定有比咱們漢人女子優秀的地方。比如說對待老公的態度 ，日本的妻子對丈夫鼓勵，關懷，在結束一天的勞累很晚回到家中後，妻子會說：你辛苦了。中國的妻子則是對丈夫埋怨，呵斥，在結束一天的勞累很晚回到家中後，妻子會吼到你又死哪去了，你還要不要這個家了。日本社會普遍現象是男人下班後都要和同事、朋友去小酒館喝上一杯在回家，要是回家早了，妻子不一定會那麼高興。日本的女子大多都恪守婦道。相夫教子，盡職盡責。 然而反觀中國則是是婚外戀最為泛濫的國家之一。日本的女子幾乎都很孝順，將婆婆視為自己的母親。 中國的婆媳關係從來就沒有好過。日本女人嫁人後，大部分都會隨夫姓，以表示對丈夫的尊重，比如現任首相安倍晉三的夫人安倍昭惠。而中國很多女孩子不但不改姓，甚至還要求男方入贅，包括子女都要隨媽姓，中國的女人從丈母娘開始，一代不如一代。如果要找原因，只好把這一切的罪過全都歸結於女少男多的社會現狀。只要是個女人你就好好珍惜吧，幾千萬光棍大軍還等著呢，難怪被寵壞了。

日本婦女居家照

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