三國志中記載了一異常神秘的女王國，專家稱這竟是日本的前身

日本是有著悠久的文化與歷史的，但是早期日本並無文字，因此許多時代的政治，經歷，文化活動也就不能被全面記載，久而久之便成為了神話。這種現象在中國也有，比如至今為止，考古學家還是沒有發現夏朝存在的痕迹。上溯日本最早的史書，也要做成於公元七百年之後了，而那些無記載的時代，即便曾經真實存在過，也因其「口口相傳」的這種形式本身，而顯得沒有太大真實性。

神奇的地方在於，公元七百年前，日本無史書，但是中國有啊！這個小小的海上國家，不遠萬里來到中國，展開外交，並且這一幕被中國的史學家用兩千餘字牢牢地記載進了歷史書中。

當我們翻開《三國志》時，在魏書的末尾一章，有一篇記載著當時華夏民族周邊的「蠻夷」政權（古書為xian yun 文字打不出，都是反犬旁，意義為蠻夷）。文字不多，篇幅也不大，脫離「三國」故事主線，因此幾乎被世人忽略。但是，這一篇卻涵蓋了北部匈奴，烏丸，鮮卑，東部高句麗，朝鮮歷史以來與華夏的交往。同時，還出現了一個神秘的過度：女王國——邪馬台。

《三國志》中將現在日本區域生活的人，統稱為倭人，那個時候的日本島處於四分五裂的狀態，有三十多個國家林立，有的有一兩千人，大一些的則有上萬。書中又說，倭人沒有良田美地，擅長捕魚，因此多吃海產品。女王國（邪馬台）就是其中大國，管轄著三十多個國家。

通過古籍中的描述，我們可以知道，女王國當時維持著一種非常「遠古」的生活方式：男子身體上都有紋身，為了捕魚時嚇走海中怪獸；不論男女，身體上都塗上朱丹（一種粉狀物，作用多是防蟲）；睡覺時，父母兄弟分開睡，吃飯皆用手；家中有人去世，則當時不可以吃肉，親人悲傷的哭泣，他人需要在旁邊載歌載舞……（不太理解，通過三國志的記載方式可以看出，陳壽也不太理解。但是很有可能是一種儀式，和中國古老的薩滿差不多。）；他們曾經派使者來中國（見了曹叡），使者不梳頭，身上有虱子，很臟，還不喜歡女人，他們管這叫做「持衰」（陳壽大大的描述很不友好哦）……

值得一提的重點是，邪馬台國曾經為男子統治，但是男子相爭不下，國家陷入混亂，不得已才推選出來一個女王。很長一段時間，這個國家都由一位叫做卑彌呼的女子統治。卑彌呼的統治方式，用現在的話來說……就是愚民：她從來不對露面，以至於幾乎沒有人知道她長什麼樣子（保持神秘感）；她的身邊時刻有一千名侍女（保持權威感）；她經常用「鬼道」迷惑百姓（所謂鬼道，就是把自己塑造的擅長使用秘術通靈，但實際上是藉助神力統治，這在中國很古老很古老的時候也存在）。

曹魏時期，他們就派了使者來到中國結交，原因是邪馬台與周邊國家產生矛盾，落了下風，特意要求魏國救援（我不會告訴你，另一個國家的名字：狗奴國）是曹叡接見的他們，並且賜予了許多禮物。

對於邪馬台這個國家的定性，幾乎沒有異議：國際學者一致認定，這是日本的前身。前幾年，這個國度還在日本引發了一陣不小的熱潮。

近期有一部電影《古墓麗影》，主題便是女主和女主的爸爸尋找古老的邪馬台王國，和卑彌呼女王墓葬的故事。可見，這個亞洲古老而又神秘的政權，同樣吸引了歐美。

又過了幾百年，日本終於有文字記載的歷史，那已經是大和國政權了。我們知道，大和國是以一個統一的國家形態出現在人們視野中的，可是在《三國志》里明明為分裂幾十個國家。可以想見，當時必然有一個國家和一個偉大的統治者，用雷霆手段統一了四周，至於是誰，很遺憾沒有記載下來，邪馬台作為當時一個大國，當然在可能範圍內。

後記，時間定位：《三國志》做成於公元三百年以前。

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