你天天說文玩，指的是什麼？

前幾天一位朋友問了一個問題：你老是說文玩，那文玩到底是什麼？換做以前，我肯定會回答文玩值得就是你身上帶的手串，手裡盤的珠子，家裡擺的擺飾。我知道他要的不是這個答案，我也不禁陷入了沉思。

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早在00年的時候，無意間發現了水晶這種東西，我就愛上了水晶，白水晶，粉水晶，黃水晶，黑曜石等等，買了不下十串，每串水晶都有他代表的含義及運勢，或愛情，或運氣，或辟邪，或招財。

愛上水晶後，我不斷的熟悉的水晶的所有知識，明白了怎麼消磁，怎麼佩戴，而如今水晶也被歸入了「文玩」一類。

我家位屬潮汕地區，講究以茶會友，每家每戶都會有一個紫砂茶壺，並且每天都會使用到它。據了解，愛喝茶的老一輩都會有一個單屬於自己的紫砂茶壺，這個茶壺換茶但極少會對內膽進行清洗，久而久之白水入壺，也會帶有茶水的清香。

紫砂茶壺也被歸於「文玩」一類，而這種換茶不洗壺的方式或許也是一種文玩的盤玩技巧。

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其實在過去，是沒有這個詞兒的。但是現在無論是什麼，都往「文玩」兩個字上靠，就好像前幾年，什麼都往「菩提」上靠一樣，「文玩」儼然成為新時代的「弄潮兒」。

從字面來看，「文玩」一詞，一個為文，一個為玩，可以理解問，「有文化」「可把玩」。但是現在好像演變成了「只要是天然的材質」 都可以稱之為文玩。也就是說，你在地上撿起來一塊木頭，只要可以「盤」有包漿就叫文玩。

每一個人看的世界都是不一樣的，每一個人對「文玩」的理解也就千差萬別。那麼什麼才是文玩，什麼又能稱的上文玩？

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我認為，稱不稱得上「文玩」可以從這幾個關鍵詞出發：【歷史根源】【歷朝發展】【文化傳統】【工藝價值】【實用性】【賞玩性】，而這幾樣，並不是獨立存在，而是相輔相成。無論是宗教的手串，還是文房四寶，還是茶道茶具，甚至是香道，花藝，刺繡。都算得上是文玩。

1：歷史根源：也就是說，他起源於什麼朝代，距今多少年，有多少輩匠人對他付出了辛苦，創意。

2：歷史發展：在這個類目，他歷經了多少朝代，在每一個朝代有什麼變化，每一個朝代的匠人做這個東西是什麼風格，哪一個朝代的風格最符合這個東西的該有的氣質。

3：文化傳統：這個東西，他的起源是什麼，在做這件東西的時候，有什麼講究，有什麼忌諱。

4：工藝價值：「無匠心，不文玩」，工藝價值是促進「文玩」發展至今最重要的一個元素。如果文玩沒有工藝，那麼也絕不會有人去精心研究更細膩高級的工藝。

5：實用性：一個東西，一定是要具有實用性，才會長久。不然你買一個東西，你拿來根本不知道做什麼用，那麼久而久之，也就遺棄了。而不能長久的東西，是發揮不出「文玩」的魅力的。

6：賞玩性：人對美好的東西永遠是嚮往的，一件東西在經濟條件允許的情況下，一定是精益求精的。也正是人對玩物的精益求精，也造就了當今玩物的精品林立。

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假設你有一串手串，那麼你或許需要搞清楚這幾個問題：

手串最早起源於什麼宗教？在最早起源的宗教手串叫什麼名字？多少顆？什麼制式？漢傳佛教和藏傳佛教的念珠又有什麼不同？藏傳每一宗的念珠種類都是什麼？手串的顆數有什麼含有？怎麼正確的使用手串？

簡單來說，就是承載著文化的物品或許就可以稱上文玩了。最傳統的幾類應該有：字畫、紫砂、陶瓷、玉石、書法，丹青，雕刻，蘇綉，根雕，石、竹、木刻等等。

以「文」字開頭，以「玩」字結尾。文玩玩的不僅僅是東西本身，而是背後的文化，傳統。從一開始的好奇，後來的收集，到最後追求精品。通過某一樣實物，可以學習到更多的文化，知識，交到志同道合的朋友，才是「文玩」正確的定義。

文玩無貴賤，人心有高低。文玩，相較於「事物」本身，其背後帶來的附加值，會更吸引人。只要是文化的載體，我們都可以稱之為文玩。

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