什麼東西，可以一輩子陪著你

袁枚藏書四十萬冊，起了小樓，起名「所好軒」，想來清代的文人極為奢侈，叫胖子看，樓價巍峨，用以藏紙。而胖子區區，卻不得接地氣的房子藏身。比較起來，會罵出反動的話。

奈何袁枚矯情，又說，我喜歡的東西實在太多了，何以獨獨拿出個書出來說為我所好呢。於是寫一篇《所好軒記》來說事。文章寫得倒不難讀，只是矯情如同王家衛電影《重慶森林》里，王菲偷偷幫失戀獨居的梁朝偉打掃房間，而遲緩腦癱男子梁朝偉卻對對著家裡的變化無動於衷，反而天天對著新肥皂喃喃自語，你是失戀了，但能不能不要自暴自棄，你胖了知道嗎？

所好軒者，袁子藏書處也。袁子之好眾矣，而胡以書名?蓋與群好敵而書勝也。其勝群好奈何?曰:袁子好味，好葺屋，好游，好友，好花竹泉石，好珪璋彝尊、名人字畫，又好書。書之好無以異於群好也，而又何以書獨名?曰:色宜少年，食宜飢，友宜同志，游宜清明，宮室花石古玩宜初購，過是欲少味矣。書之為物，少壯、老病、饑寒、風雨，無勿宜也。而其事又無盡，故勝也。……

書是可以陪著自己終老的東西，其實說來，少壯老病饑寒風雨，人生的不同情境之中，

總會有適當其時樂趣的交集。實際上，當至味時，當壯遊日，當友朋當前，當花竹泉石珪璋彝尊眼花繚亂的時候，於捏腳房飄飄欲仙，KTV醉酒當歌，麻將桌上摸得一手好牌——誰又會拿本書出來煞風景呢。說到底，書不過如飽食終日後回家電飯鍋里一碗隔夜粥。沒有拉到，有的話，也未必不可以夜宵。

所以呢，袁枚後來自己也想通了，《散書記》里說，天下寧有不散之物也，於是讓書籍流迭於無所謂的子孫，好歹也在身前可以看到他歸於何處。至於他的書最終散到哪裡去呢。其實，流到皇帝那裡。乾隆皇帝，歷史上風雅的皇帝很多，但風雅過乾隆的皇帝，還真不多。乾隆愛書，於是袁枚也就只能散書。與皇帝比較起來，書借給朋友不還，也就不叫個事情了。

乾隆知道江南豪富多藏書，而且知之甚詳，連書籍流通變賣的渠道都調查的清清楚楚，當然就更知道，誰家有書，誰家有什麼樣的書。聖口一開，像藏書家們借書，承諾都是要還的。——多次發布諭旨，應允凡進呈書籍一律抄借後發還給本人。但實際呢，卻很難被履行。皇帝嘛，你好意思追這要還書。於是江南這些藏書家，多年珍藏為之一空。搞到大家最後都有些心灰意冷。袁枚《散書記》也寫書來了，無非給自己下個台階。

癖好這樣的 事情，就怕攔腰一斬，斬完了，即便頭在或者腳在，還有一個屁意思啊。

皇帝借書幹什麼呢。當然是搞《四庫全書》啊。至於《四庫全書》的作用，呵呵之吧。你還當乾隆皇帝真愛書啊。所謂「務須詳慎決擇，使群言悉歸雅正」。什麼才算雅正呢？歷史學家吳晗說：清人纂修《四庫全書》而古書亡矣！吳晗說的太直白了，他不倒霉誰倒霉。

從古到今，

皇帝愛的，當然只有權力。

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