敦煌莫高窟藝術

敦煌位於河西走廊西端，是古代「絲綢之路」東西交通的要道，更是中原與西域交通的必經門戶。在其東南25千米的三危山與鳴沙山之間的莫高窟（亦稱千佛洞），前秦時就已開鑿了佛洞。以後歷經十六國、北魏、北周、隋、唐（包括吐谷渾佔據時期）、五代、宋、西夏、元、清代。由此可見，莫高窟從4世紀中期到14世紀的千餘年，鑿窟活動代代相傳，連綿不斷地進行著。在敦煌藝術的發展中，隋唐時期是莫高窟的鼎盛時期。根據目前研究結果，莫高窟現已確認編號有493個，其中屬於唐代開鑿的達228個，這裡是集中唐代繪畫、雕塑、書法、文學的綜合藝術寶庫。根據考古研究院的統計，現存壁畫面積達45萬平方米，彩塑造像2000餘身，壁畫的內容豐富多彩，可劃分為佛像畫、佛經故事畫、民族傳統神話故事畫、經變畫四大類。作為宗教藝術來說，有關佛的體裁是敦煌壁畫中的主要內容。這裡有諸如三世佛、七世佛、文珠、普賢、現世音、地藏王等大量佛像圖。其中最引人注目的是飛天，飛天也就是正在飛翔的神，梵語稱之為提婆，一些佛教作品描寫飛天往往出現在樂鼓齊鳴、天花亂墜的佛說法的莊嚴時刻。據說她們居住在風光明媚的天宮中十座山中，不食酒肉，專采百花香露，散天雨花，放百花香。對飛天的構思顯示了畫作者豐富的想像力和智慧。這裡飛天既不像歐洲人心目中天使（安琪兒）長著不協調的翅膀，又不像道家用雲彩將人托在空中那樣笨重，而是巧妙的用兩根衣帶，被天風浮起，她們揮舞長巾，揚手散花，怡然自得地翩翩起舞，遨遊太空，給人以美妙的想像。此外，宗教畫中還有大量的反映佛本生故事、因緣故事和佛傳故事的佛經故事畫，及其以佛經為根據的經變畫。佛教題材以外就是一些民族神話及其風俗生活畫，如西王母駕鳳出行圖、西域各國人民供養圖、雨中耕作圖等。

雕塑是敦煌石窟藝術的重要組成部分，而塑像又是石窟的主體，多採用具有三維空間的立體像。唐代雕像風格與元朝不同，處處顯示出豐滿和諧的象徵。唐代雕塑不僅有群像，如神龕中塑了七身佛像，而且出現大型佛像，如唐玄宗時曾雕塑了高達26米的南大像。從敦煌塑像的特點看，一方面在泥塑上掌握了純熟的技巧，同時在彩和塑的有機結合上也達到了很高的水平，雕塑水平已達到了極高的程度。

莫高窟被聯合國教科文組織列入世界文化遺產的名錄中，成為世界級文物保護單位。

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