在佛教，為什麼女人的地位比男人低

【妙祥法師開示】

一居士：為什麼在佛法佛經里，感覺女人的地位是比男人低的？要不然有說什麼女轉男身嘛，沒有說男轉女身的。然後又說有的世界是沒有女人的。

這個也不是絕對的，你看觀世音菩薩經常現「女人相」，是吧？他認為女人是度眾生一種很好的榜樣。

為什麼要說男身容易成就呢？在佛法里不存在女人身和男人身的問題，佛法只是以法為根本，依法不依人。

並不是說男人就容易成就，女人就不容易成就。而指的是什麼說的？根據法說的，它並不是輕視女人而說的，這是一個。

像那個龍女，八歲她就成佛了，她也是女人身。但是她證悟了以後，這個男人身、女人身對她來講，已經沒有意義了。

智積菩薩就攆她，說：「你別走，佛不說了女人不能成佛嗎？」這個龍女就說：「你太執著了！」她說：「你看看我。」

她把身子一晃——我說是一晃，也可能是一轉身，一瞬間，馬上就變成男身了。就是說到那個時候，只要你肯修行，女身男身它都不成問題了。

但是為什麼說，女人身和男人身相比，男人身功德要大呢？這只是根據事實和習性來決定的。這個不是什麼問題，關鍵就是說我們既然是女人身，按照佛法的要求去做，它就不成問題了。

比如以戒律來講，比丘尼的戒律就比比丘的戒律多出好多條，法就多了好多條，好像是對女人不公平，實際上每條法都是非常清凈的，很難得的，是好事。

這個不成問題，主要看我們去不去修行，以法為根本，依法不依人就可以了。不要考慮男人、女人的問題。

（摘自溯源佛教網《吉祥經講記》）

一尼眾：關於發願，有人說厭離女身，想急轉男身。有人說不轉男身，女身度人。師父說，沒有男女相。怎樣的願究竟？

這個厭離女身是對的。想急轉男身哪，這有時候辦不到。因為現在我們的定力不是那麼足，想一下子轉男身做不到。

突然轉男身，在戒律中確實有記載。你要真變男身，就上大僧寺院去了。這個現在還沒有，但希望能出現一個，那挺好。

「有人說不轉男身，女身度人。」這個女身度人有很多弊病的。女身能不能度人哪？能度人，但有很多弊病。最好是把女身去掉，不要以女身的……那個習氣度人。有時候它有很多弊病。

「師父說，沒有男女相。」沒有男女相，這話非常正確。厭離女身的目的，就是要達到沒有男女相。不是厭離女人身，我想轉男身，學男人那種習性，那也不行。男人習性也有很多是錯誤的，應該學沒有男女相，這比較好。

「怎樣的願究竟？」剛才我講了，沒有男女相是究竟的。佛就沒有男女相，沒有男女相叫大丈夫相。不是男人就是大丈夫相了，只有沒有男女相才叫大丈夫相。

（摘自《二〇〇七年對道源寺尼眾開示》）

了解「眾生平等還是男尊女卑？佛教真相揭秘」，請點藍字標題。更多資訊請回復「目錄」，或點擊閱讀原文。

【溯本歸源，續佛慧命。遼寧海城大悲寺—溯源佛教網官方微信公眾平台：suyuanfojiao】

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！