讚歎出家是僧人的本分

一切諸如來，

讚歎出家法；

在家多垢穢，

壞滅白凈法。

——《大寶積經》——

一尼眾問：有人勸他人出家，那人出家之後呢，可能身心不太清凈，幾個月之後又還俗了，他還說勸他出家的這個人有罪。我現在對於這個問題不明白，是真有罪還是沒有罪？

【妙祥法師開示】

這個問題我們應該有一個概念：永遠勸人出家，讚歎出家。這是我們出家人的本分。如果有出家人不贊成人家出家，本身就要犯過失，而且你也不能稱為一個真正的出家人。

因為佛法住世就是為了所有的眾生都遠離苦海、遠離火宅，這是我們的本分。我們永遠要有勸人出家的那種心。

當然，具體的問題還要具體的對待。如果這個人確實適合出家，而且是不會給僧團造成不好影響的人，這樣的人我們應該勸他出家.

如果這個人對僧團無利，會拖累佛教，我們應該勸他有出家心，要發出家心，儘管今生不能出家，但來生出家，或今生護持三寶，或是受八關齋戒，（體驗）出一天一夜的家。

永遠勸人出家，勸人出家沒有錯，這個心要永遠稱讚。

當然，有的人不適合出家，心性各方面不行，勸他出家會拖累佛教，所以說我們要謹慎。但是你不能說：「你不適合出家。」也不能告訴他：「你不許出家。」這話永遠不能說。

只是告訴：「你現在暫時不適合，你應該先發出家心；你應該護持三寶，身沒出家，心出家；或是採取八關齋戒的形式來發出家心。」

應該永遠勸人出家。阻擋人出家會生生世世得瞎眼報。也就是說，墮地獄瞎眼睛，做鬼瞎眼睛，做畜生瞎眼睛，投生人道還瞎眼睛——從胎里就瞎眼睛，生生世世瞎眼睛。

（可參考：

佛說出家功德經

）

現在社會上流傳一句話：「不勸人出家。」甚至阻擋人出家。這種說法嚴重地違反了佛法的本意。有人說：「在世間要家庭美滿，要和睦。」我一聽就煩了，你那邊「美滿」，佛法這邊永遠不會美滿。

昨天我還看到一個報道。有人要發出家心，別人就勸他，說：「你很精進，確實很了不起，能發起出家心很好。但是你這樣出家了，你丈夫怎麼辦？你孩子怎麼辦？他們靠誰去？你這種行為如同X輪功一樣，破壞人家庭。」

（可參考：

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現在這種論調實在是害人不淺。對一個發起出家心的人，他給無情地用「X輪功」來比喻。剛開始用一種假表揚，好像是稱讚，但目的是徹底地破壞出家，讓僧種滅掉，讓人家永遠輪迴在這個世間里，不讓人脫離苦海。

好不容易發起這個心，他馬上就給滅掉了，說要滿足她丈夫的需要，滿足孩子的需要。所以說，這種人太愚痴了。將來這人必然要下地獄的，要受瞎眼報的。

這個問題不但教外是這樣，而且我們教內有的人也不贊成出家，這是很可悲的一件事情。我們應該把佛法當成自己的大任、自己的使命，要度無量無邊的眾生。

有的人借口說：「我成就以後再度。」那樣你永遠不能成就。只有不斷地發心度眾生，你才能成就。《楞嚴經》講：自己未度，要度他人者，為菩薩發心。自己已度，能度他人者，為如來應世。這裡沒有一句是勸人不度人的。

現在有一種邪知邪見在傳，說：「不勸人出家。」這直接地毀犯了佛的本意，這個非常可怕。咱們寺院印了《出家功德經》，這個《出家功德經》印完了以後，居士通過網上發布了，大家才知道了事實的真相，對佛法生起了信心。

為什麼白衣對僧人進行誹謗，瞧不起？說「在家能修行，出家不能修行」？就是這些人所造成的。「出家人不如在家人」 的邪見都是他們造成的。

（可參考：

在家能成佛嗎

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在福建某某佛學院有個叫什麼芹的老師。他就講：「我到現在也弄不明白，為什麼說在家人比出家人強？我就是弄不明白，我今年都七十多歲了，我十幾歲、二十幾歲就想出家，一直沒有出成。我們都知道，我們在家人是以出家人為老師的。你這樣說法不是謗師嗎？誹謗師父，誹謗善知識。你這犯什麼罪？」

他說「我弄不明白」，這是某某佛學院很著名的一位在家居士，也是一位老師。他對這個問題——所謂「弄不明白」，實際上早就明白了，而是沒法去公開說。因為有些話是我們出家人所講的，所以沒法跟人解釋。他就只好用「我弄不明白」來作為回答。

我們出家人心裡一定要度眾生，但是也得注意質量，兩個方面都要考慮進去。有些質量確實不行的，確實不應該進入僧團，有破壞性。所以佛法里開了一條「還俗」。

確實不適合佛法的，破壞僧團的，這樣的人還俗為順法。

當然了，有些人還俗是下地獄的。因為他能修而不修，而且破壞了佛法，破壞了佛的戒律，去嘗試種種的世間東西、貪慾，這樣的人會下地獄的。因為給你機會你不用，而且利用了這個僧相來破壞佛法，最後還俗去了。

昨天，宗教局和民委兩個局長，還有一個財政局的局長，正好到寺院。他就提到這個問題，提到那個某人，叫什麼山的，說是修什麼法，由他的一個女徒弟護關，最後還俗了——他提出這個問題。

你說，政府都拿這個問題作為一個很重要的話題來考驗出家人。我說：「這個人我認識，他原先是營口人，不是什麼大師，他這樣的人純屬一魔道。」

我這麼一表示以後，這幾個官方人員就理解了，而對咱們生起了恭敬心。否則的話，人家拿這個嘲笑我們。

所以說，這樣的人必定要下地獄的，很可怕的，所以我們大家一定要加小心。

在這個問題上，大家一定要有正念。出家人如果不勸人出家，你就失去了出家人的本分，叫人嘲笑你。出家人不勸人出家，本身即失去了你的本分、你的職責和你的任務，與佛相反，同時你也毀了別人的慧命，因為誰都想脫離苦海。

我們知道：家庭就是火宅，佛用種種的辦法，說這是應該遠離的，想盡種種的辦法讓大家生起遠離的心。

（可參考：

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好不容易有這麼個心生起來的時候，你一棒子給滅掉了。你想一想，將來會有怎樣的因果？不但你會下地獄，而將來相遇的時候，人家要向你復仇的。

另外，在你的修行道路上，你就設了一道難以跨越的障礙。勸別人出家就是勸自己出家，你不勸別人出家就是勸自己退道。你毀誰慧命？首先是毀你自己的慧命，這必然下地獄去。

所以說，我們永遠要發教化眾生的心，永遠叫人出家修行，這是我們的本分。

（摘自《二〇〇五年為寶林寺尼眾開示》）

菩薩摩訶薩有十種事故，示現出家。

何等為十？所謂：

欲令眾生厭離家故，示現出家；

為著家眾生故，示現出家；

欲現隨順諸賢聖道故，示現出家；

欲宣揚讚歎出家法故，示現出家；

欲令眾生離二見故，示現出家；

欲令眾生離欲樂、我樂故，示現出家；

欲現出三界相故，示現出家；

欲顯自在不由他悟故，示現出家；

欲隨順如來十力、四無畏故，示現出家；

一切最後生菩薩法應爾故，示現出家。

——《大方廣佛華嚴經》——

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【溯本歸源，續佛慧命。遼寧海城大悲寺—溯源佛教網官方微信公眾平台：suyuanfojiao】

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