我國帝制時代，改朝換代篡位是常態，這個傳統是被誰終結的？
改朝換代的方式，不外乎革命和篡位兩種。
但如果我們如果仔細看自秦始皇開始的帝制時代，便會發現，改朝換代除了劉邦和朱元璋外，基本都是篡位，因此，自古得國正者，唯漢與明。
篡位的傳統自王莽開始，歷經曹丕、司馬炎、劉裕、蕭道成、蕭衍、陳霸先、楊堅、李淵、朱溫······綿延不絕。
那麼篡位的傳統是被誰終結的呢？沒錯，就是趙匡胤，雖然趙匡胤也是篡位起家。
趙匡胤是怎樣終結篡位的呢？
1、分割相權
宰相自誕生之日起，除了是皇帝最重要的助手外，便是皇帝最大的威脅，篡位者許多都是宰相。
趙匡胤以樞密使分宰相的軍權，以三司使分宰相的財權，無兵無錢，想篡位都難。
從宋朝開始，宰相不能再「坐而論道」，只能站著與皇帝回話，范質則是最後一個坐著也是第一個站著的宰相。
趙匡胤此舉基本解除了宰相對皇位的威脅，但他之後的朱元璋做的則更絕——直接廢了宰相，從此皇帝是百官之首，統領六部，除了宗室誰還能造反？
2、大興科舉
科舉當然不是宋朝才有的，但隋唐之時，科舉取士還是世家門第的一種補充，終唐一代，世家門第始終佔有重要的地位。
黃巢之亂和朱溫的白馬驛之禍將世家大族屠戮殆盡，為寒族的上位奠定了基礎。
宋朝建立後，大興科舉，自宋朝始，所有的官吏均由科舉產生，科舉產生的官吏對皇權是感恩而敬畏的，。
至明清科舉達到頂峰，卻走上了八股的歧路。
因此，大興科舉解除了世家大族對皇位的威脅，宋朝之前，皇族其實也是世家大族的一員，誰又比誰強多少呢？所以世家大族也是篡位的一大來源。
3、以文統武
五代時期，天子，兵強馬壯者為之，這也是趙匡胤防範最嚴的。
趙匡胤的方法是以文統武，皇帝直接掌握軍隊的建置、調動和指揮大權。樞密使是文官，掌軍權及軍令。三衙，即殿前都指揮司、侍衛馬軍司和侍衛步軍司，為中央最高指揮機關，分別統領禁軍和廂軍，均為文官。
以文統武，解決了兵強馬壯者對皇位的威脅。
軍事是宋朝永遠的痛
但以文統武的結局是造成了武將地位的下降，從此漢唐時期的出將入相成為傳說，這也是宋代軍力弱的一大主因。
4、儒學大興
漢武帝時期「罷黜百家，獨尊儒術」，從此儒家具有了統治地位，並在東漢達到頂峰，對世家大族的形成起到了巨大的作用，但隨著魏晉亂世的到來，三玄——《老子》、《莊子》、《易經》成為主流，儒家則居於次要地位。
這種局面直到唐後期韓愈的重振儒家學說才開始改變。
至宋朝，儒學大興，「北宋五子」（周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤）、朱熹和陸九淵是宋代儒家的主要代表人物，他們共同創立了儒家的新時代——理學。
張載的傳世名言
儒學的復興加強了士人的忠君愛國思想以及對皇權的敬畏之心，客觀上避免了篡位造反之事。
有人會說終結宋明的均是異族，不代表篡位沒有了。
其實，宋、明、清時期，連真正威脅皇權的權臣、外戚、太監都沒有，即使明代有太監權勢熏天，但太監的權力也是皇帝給的，皇帝不給太監就無權，強如魏忠賢都是如此，與漢唐時期廢立天子的太監無法相提並論。
從宋朝開始的加強皇權，至明朝廢宰相達到頂峰，從此再無威脅皇權的勢力存在。
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