曾國藩的「五到」，鎖死「吹牛大王」！

不管你是領導還是普通人，在這一生中都要選擇人。領導者要選擇下屬，普通人要選擇交往的朋友。選擇對了人，能夠讓你事半功倍，功成名就；選錯了人，輕則事情半途而廢，重則自己身敗名裂甚至丟掉性命。

但凡見過點「世面」的人還真不怕人吹牛！

曾國藩提到的「五到」可以準確地幫你鎖死「吹牛大王」

取人之式，以有操守而無官氣，多條理而少大言為要。辦事之法，以五到為要。五到者，身到、心到、眼到、手到、口到也。身到者，如作吏則親驗命盜案，親巡鄉里：治軍則親巡營壘，親探賊地是也。心到者，凡事苦心剖析大條理、小條理、始條理、終條理，理其緒而分之，又比其類而合之也。手到者，於人之長短，事之關鍵，勤筆記，以備遺忘也。口到者，使人之事既有公文，又苦口叮囑也。——曾國藩

選人，按照曾國藩的「五到原則」就可以見分曉——

所謂「五到」原則：

第一，人要到位

所選的人做事是否親臨現場，口若懸河，只是坐辦公室空談，不去獲得第一手資料。正所謂「沒有調研就沒有發言權！

第二、心要到

心到，指必須要專註，心無旁騖。對所做的事情，深入地分析主框架、每個細節、起始的原因（產生的原因）及最終結果；把其中可能的原因梳理清楚，羅列出來；然後對他們進行分類整合起來。

這是一個很」牛逼「的工作方法：先分析，後歸納，總結歸納。只有牛逼的人才會用！

第三、眼到

所選的人，是否知曉自己所做事情的各個環節，掌控關鍵環節，如果「失控」是否有解決方法。這不禁讓人想起中學課文中的「庖丁解牛」。

第四、手到。

不要只指揮不動手， 什麼事情都讓人代勞；

是否動手做好筆記， 記住事情的關鍵節點。

第五，口到。

所選的人思路是否清晰，是否善於溝通。我們常說溝通要確保「KISS"原則。一定說清楚，說到位，不要怕麻煩啰嗦。

林則徐可謂」五到「的人。歷史學家范文瀾先生曾經對林則徐有一個著名的論斷，稱林則徐是中國近代史上「睜開眼睛看世界的第一人」。

林則徐在到廣州主持禁煙運動之前，舉朝上下，包括他林則徐在內，對西方世界都可以說是茫然無知的。

起初，林則徐本人也和大多數國人一樣，以為西方人的膝蓋是不能彎曲的，以為西方人之所以喜歡中國的茶葉，是因為他們平常吃得全部是牛羊肉磨成的粉，不喝茶就會便秘而死。

再加上中國傳統知識分子與生俱來的華夏乃天朝大國的」唯我獨尊「的思想，在當時即使只是「睜開眼」也已經是一件極不容易的事。

可林則徐確實是一個有勇氣的人。他的勇氣就在於，敢於跨越儒家知識分子固有的自信與自大，承認不足與差距。林則徐被任命為欽差大臣赴廣州主持禁煙，他逐漸意識到那些洋商的身後有一個自己並不了解的世界，或者說有一個被自己、被國人誤解了的世界。所以他雖然不懂外語，卻立刻想盡辦法招收雖然出身低下但卻懂外語的人來幫自己翻譯西方的報刊，這在當時的環境里基本上被認為是大逆不道的，也向來是被士大夫階層所不齒的。

勇氣可嘉，但如果沒有曾國藩所說的「眼到」與「眼勤」的功夫，又怎麼真正做

到「睜開眼」呢？

所以林則徐不顧頑固派的非議，組織大量人手搜集、翻譯與西方有關的情報。他先是派人把外國人在澳門出版的《澳門月報》譯成中文，並編輯成冊，然後還派人翻譯了英國人出版的《世界地理大全》，並譯名為《四洲志》，成為中國近代史上第一部介紹世界地理與人文社會狀況的重要譯著。後來，第一次鴉片戰爭失敗，林則徐在流放途中遇到了好友魏源，林則徐以書相贈，魏源就是在這本《四洲志》的基礎上才編撰出著名的《海國圖志》，並在其中提出了著名的「師夷長技以制夷」的主張。

選才除了德才兼備，還需要」五到「俱到。

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