清明上河圖（16）墨家弟子

文史 03-22

北京大學未名湖畔的一個階梯教室里，孔非儒站在講台上，對著台下幾十個腦袋侃侃而談：「誰知道中國的黑社會最早起源於什麼年代？」

他微笑著看著台下的學生，忽然看到教室的角落裡坐著三個陌生人，他們一言不發，靜靜地聽著自己講課。

一個學生站起來：「是春秋戰國時期！」

「能舉個例子嗎？」

「春秋四公子都是黑社會的頭目，他們大規模地豢養門客，其實培育的都是黑社會的勢力。」

「對，」孔非儒瞄了一眼台下的陌生人，繼續說道：「春秋四公子養士，以物質待遇為前提、以僱主利益為目的、以個人崇拜為約束，這樣的私家敢死隊屬於半個江湖半個政府，之所以說是半個，就因為他們沒有合法化，後來都被各自的王滅掉了或者驅逐了。」

接著，孔非儒講到，滿清入關，漢人反清復明，形成了白蓮教、天地會、洪門等黑社會組織，最後在三四十年代達到了高峰，這些人常常以宗教迷信為聯繫紐帶，在家長制的組織形式下，形成種種名目不同的無政府組織，有的還擁有武裝。

下課鈴聲敲響之後，學生們一鬨而散。孔非儒收拾著講義問道：「三位就是從鳳凰來的吧？」

白正天和沈蓉走到前面來，沈蓉甜甜地笑道：「孔教授，我們是從鳳凰來的，但是只有兩個人。」

孔非儒奇怪地打量了一下教室，教室里已經空蕩蕩的了，但是剛才分明看到的是三個陌生的面孔。

白正天警覺地看看教室，已經沒有其他學生了，他疑惑地問道：「孔教授，你剛才說三個人……」

孔非儒擺擺手說道：「沒什麼，沒什麼。也許是其他系的同學來旁聽的吧！」

沈蓉說道：「是啊，孔教授的課，沒人來旁聽就說不過去了。」

「過獎過獎！」

白正天也說道：「孔教授，聽了您的課，真是後悔自己沒讀歷史系啊！」

「謬讚謬讚！」

白正天和沈蓉跟著孔非儒走向歷史系的辦公大樓，雖然旁聽在大學校園裡是正常現象，但跟路上那輛神秘的摩托車聯繫起來，白正天總覺得心裡有事。走進孔非儒的辦公室，他立即被牆上懸掛的各種寶劍吸引住了，有的寶劍做工非常精美，有的則特別古樸，還有一把銹跡斑斑，每把寶劍的劍鞘上，都雕刻著睚眥的圖案，這些睚眥也各有不同，有的只是幾條粗獷的線條，有的刻畫得非常精緻。

二人在沙發上坐下後，孔非儒問道：「二位是為睚眥而來？」

「正是。」

「為什麼對睚眥這麼感興趣？」

「鳳凰最近連續出了幾宗命案，每個命案現場都留下了這樣一把刀鞘，」白正天拿出一張照片遞給孔非儒。

孔非儒仔細地端詳了一下，突然變得興奮起來，吃驚地問道：「你是說這刀鞘是在命案現場發現的？」

「是！」白正天疑惑地看著孔非儒。

「看來，我的推測沒有錯！」

沈蓉問道：「孔教授的推測是什麼？」

「我也給你們看幾張照片！」

孔非儒打開一個高高的書櫃，從一個文件夾里拿出幾張照片來遞給沈蓉。

那是睚眥刀鞘的照片，看上去，年代已經非常久遠，但是白正天和沈蓉還是一眼就看出來，這些睚眥的畫法、線條跟最近在鳳凰出現的睚眥刀鞘如出一轍，幾乎是一個模子里刻出來的。刀鞘背面同樣用篆書寫著十個字：興天下之利，除天下之害。

白正天問道：「孔教授這些照片是哪裡來的？」

孔非儒指著照片說道：「這個刀鞘是在西安兵馬俑坑裡發現的……」

「什麼？西安兵馬俑坑？」沈蓉驚訝地問道。

「是，」孔非儒繼續說道，「這個是在長沙馬王堆漢墓里找到的，還有這個，是在明朝富商沈萬三的墳墓里找到的，而這個，是在畢昇的墳塋里找到的。」

「畢昇？」白正天問道，「就是北宋那個活字印刷術的發明家？」

孔非儒點點頭說道：「此外，東漢的蔡倫，唐朝的孫思邈、懷素，明朝的李時珍，清朝的曹雪芹，他們墳墓里都陪葬著這種睚眥刀鞘。」

白正天和沈蓉越聽越驚訝，沈蓉問道：「這些人都是造福後人的，睚眥刀鞘為什麼要殺他們呢？」

孔非儒說道：「我想他們不是被睚眥殺死的，如果死於睚眥，他們的家人難道會用凶物來做陪葬品嗎？」

「他們就是睚眥刀鞘的主人？」

「是！」

「這……」沈蓉的眼睛瞪得大大的，「這怎麼可能？」

孔非儒說道：「這麼多墳墓里發現了一模一樣的睚眥刀鞘，我就推斷中國歷史上肯定有過一個地下組織，這個組織以睚眥為圖騰，而且很有可能一直延續到現在。」

「你是說，鳳凰的幾宗案件都與這個組織有關？」

「看了你帶來的照片，我基本可以斷定，這個組織一直沒有消亡！」

沈蓉說道：「睚眥刀鞘在鳳凰殺的每個人都是有罪的，可是你剛才提到的那些人沒殺過什麼人啊？」

「姑娘，你的關注點一直在『除天下之害』上，別忘了，睚眥刀鞘的第一句話是『興天下之利』。」

沈蓉若有所思地點點頭。

就在這時，辦公室外傳來一陣吵鬧聲。只聽一個聲音叫道：「你是幹什麼的？」

另外一個聲音說道：「我來打掃衛生的。」

「打掃衛生？有你這麼乾的嗎？滿地都是水！」

「對不起對不起，我馬上拖乾淨！」

孔非儒無奈地搖搖頭，說道：「人心浮躁啊，什麼事都干不好。當教授的，天天想著去掙外塊，清潔工，就想著怎麼能偷懶耍滑。人都這樣，社會如何發展？」

「時勢如此，誰都沒有辦法，」白正天說道。

孔非儒的講解把白正天和沈蓉帶入了久遠的歷史長河之中。

睚眥身上帶著一種神秘的力量。

這種力量讓睚眥在千百年的歲月里生生不息，而且還繼續活躍在我們身邊。

「這個神秘的睚眥刀鞘到底起源於何時呢？」沈蓉禁不住問道。

「就目前掌握的材料來看，西安兵馬俑坑裡發現的睚眥刀鞘算是最古老的了，也就是說睚眥刀鞘起碼起源於秦朝。」

白正天和沈蓉瞪大了眼睛看著孔非儒，他們有一肚子的疑問，但是又不知道從何問起。

孔非儒看了看二人，問道：「你們覺得，中國歷史上最光輝燦爛的時代是哪個時代？」

「春秋戰國，百家爭鳴！」沈蓉說道。

「對，那時候儒、墨、道、法、兵、農、名、縱橫、陰陽諸家從不同角度闡發了對宇宙、世界、人生的看法，並且互相駁難，爭鳴成風，真可謂是百花齊放！那是中國歷史上的黃金時代。」

白正天聽著孔非儒雄辯滔滔，雖然激情盎然，可是與睚眥刀鞘又有什麼關係呢？正這麼想著的時候，孔非儒說道：「我認為，睚眥刀鞘就與這其中的一家有關，也許就是他的後人建立了一個地下組織！」

「哪一家？」白正天問道。

「法家嗎？」沈蓉問道。

孔非儒沒有回答，反而看著沈蓉問道：「你為什麼說是法家？」

「因為法家主張厚賞重刑，執法嚴厲，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。而睚眥刀鞘上不是寫著興天下之利，除天下之害嗎？」

「非也非也，」孔非儒連連搖頭，「法家起源於春秋時的管仲、子產，發展於戰國時的李悝、商鞅、慎到和申不害等人，到了戰國末期，韓非加以綜合，集法家學說之大成。可是，法家學說是為統治階級服務的，而睚眥刀鞘分明是一個地下組織。」

「那是墨家了？」白正天試探著問道。

「你為什麼這麼推斷？」孔非儒笑著問道。

「因為墨子出身於農民，處於社會底層……」白正天猶豫著答道。

「如果僅僅是這樣的話，那老子、蘇秦、張儀、公孫龍哪個不是貧農或者小手藝者出身？」孔非儒反問道。

白正天被問倒了，在一個歷史大家面前，他只能老老實實當個乖學生了。

「剛才我提到，蔡倫、畢昇的墳墓里都發現了睚眥刀鞘，他們很可能就是睚眥刀鞘的主人，二人中一個發明了造紙術，另一個發明了活字印刷。如果把這種發明創造的精神追溯到春秋戰國時代，那無疑是墨家弟子！因為墨子的手工就很巧，他用木頭削成的車軸，能承受六百斤重的物體；用木頭拼成的木鳥，能在天上飛一天。他還對光學、數學、力學等自然科學進行了探討，科學地論述了圓的定義，提出了力和重量的關係，討論了平面鏡、凹面鏡、球面鏡成像的一些情況。」

沈蓉不服氣地問道：「那孫思邈、李時珍他們呢？他們難道也是墨家弟子？他們又沒發明什麼？」

「難道醫學的貢獻不是很大嗎？」孔非儒問道，「從某種角度講，孫思邈的《千金方》、李時珍的《本草綱目》都是最偉大的發明，而且李時珍嘗遍百草的故事流傳千古，這與墨子『摩頂放踵利天下』的精神難道不是很契合嗎？」

「什麼？摩頂放踵利天下？」白正天猛得坐直了身子，問道，「這是墨子說的嗎？」

「不，這是孟子說的，」孔非儒說道，「原文是：墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。怎麼白警官對這句話這麼感興趣？」

「沒什麼，只是隨便問問。」

沈蓉也在琢磨著那句「摩頂放踵利天下」，就在前幾天，李教授還寫過這幾個字。

孔非儒看看兩人說道：「其實呢，說睚眥刀鞘出自墨家，還有一個最重要的證據！」

「什麼？」沈蓉問道。

孔非儒隨手從書架上拿出一本書，遞給沈蓉。這是一本古色古香的書，封面呈暗黃色，上面寫著幾個篆體大字：「墨子」，採用的裝訂方法也是很古老的蝴蝶裝，沈蓉翻來覆去地看了看封面和封底，讚歎道：「這也是古董啊！」

孔非儒欠起身說道：「師傅領進門，修行在個人。這本書，你們拿回去看看，答案都在裡面了。」

沈蓉激動地看著手裡的書，說道：「這麼珍貴的古籍，你不怕我們不還你了？」

白正天聽著沈蓉的話，禁不住打了她一個暴栗：「還像個孩子似的，也不怕孔教授笑話。」