尋訪臨河小寺廟
狗年新年過後，一直都沒有更新公眾號。
這不是因為忘記，也不是因為停止，而是因為在思考。
思考得久了，於是有了尋訪的想法，這是尋訪系列之一——臨河周邊的小寺廟。
對於一個擁有著眾多宗教傳統的國家，宗教文化傳播到了每個角落。
巴彥淖爾境內非常著名的常素廟、慈雲寺、紅蓮寺等等，用各種各樣的方式已經有所耳聞，並在重大節日中香火不斷。所以這裡不再累述。
本次尋訪的第一站是安名寺。
這座寺廟地處臨河南，沿黃公路南側、多藍湖向東100米左右，佔地不大。
從門上的對聯可看出，是藏傳佛教中大乘佛教。
這些不起眼的寺廟，駐守的僧人比較少，雜草在四周肆意生長。
最讓人驚奇的是，院子里的古樹。一株已經100年，其餘的都80年。
現在的時節無法看出枝葉是否回春，但從供奉的樣子來看，百年古樹依舊活得很好。
願這古樹保佑駐守僧人，祝福世人安康。
第二站是觀音寺。
觀音寺位於臨河市區東，紅星美凱龍西側，緊鄰紅美銷售中心。
寺廟佔地相對大一些，有香火，僧人也多些。
這個寺廟依舊可以進到大殿中許願、拜佛。
正殿可進入，供奉的是觀音菩薩。
院子里萬字型符號。
願眾生平安。
去年夏天，有幸探訪過此地，一樣的破舊，現在卻多了萬字型符號，還多了一條金毛。
第三站是大光明寺。
大光明寺位於八一鄉，章家廟對面，路邊有明顯的標識牌。
目前這座寺廟正在修建，大門用鐵門半攔著，人可以進去。
這座寺廟在各方面都還是很有人氣的，進門可以聞到香火的味道。
大殿和偏殿都可以進入祈福。
很有特點的是這座寺廟的屏風，正面有字，背面有龍。
這座寺院大殿和偏殿都供奉著各路菩薩，大殿供奉的地藏菩薩，偏殿供奉的有文殊菩薩，葯上菩薩等。
寺院碑文中寫有晨鐘暮鼓，漢傳佛教的教義顯而易見。
第四站是班禪召。
班禪召位於臨河烏蘭圖克鎮紅旗村，周邊有新華林場和浩彤採摘園。
典型的藏傳佛教寺廟。
很顯著的特點是沒有圍牆，不像其他的寺院都有院牆，可是這個寺廟群卻沒有。
從門上懸掛的門牌，可知這是一處文物地。
從碑文上可以看出寺院的歷史。始建於元朝，遷建於清朝。很有歷史底蘊的一處院落。
寺廟正在修建中，已經無法進入殿內祈福。
這座寺廟雖然作為文物，但是北有海子，南有林地，地處村落腹地，風水不可謂不好，為何遊人寥寥？著實讓我想不通。
若修繕完工，多加管理，必是一道優美風景啊。
第五站是佛光寺。
佛光寺位於臨河丹達鄉水桐樹村，周邊為丹達鄉政府，鎮中心集市。
寺廟佔地不大，可建築物不少，一個小小的院落，包括了主殿，偏殿。主殿內供奉了羅漢菩薩，地藏王菩薩。
最大的特點是，門面挺講究。
字跡講究，楹聯講究，配色也講究。
水桐樹村除了這個寺廟以外，我在西南方向距佛光寺差不多500米的田地里發現一個另外的小寺廟，這座寺廟從外觀看，粉刷很新，院落乾乾淨淨，殿內也很利落。
之後主人好奇我拍照的行為，出來詢問我的來意，才得知這個院落是個人的院落，自己改造成了小廟。
殿頂的三個銀色珠子，看起來很有趣。
院落里的一株老樹引起了我的注意。回城的路上，我猜想，這株老樹很有可能就是本村名字的由來啊——水桐樹。
第六部分 總結
尋訪了臨河的小寺院，破舊、敗落，觀賞價值很低，是這些寺院的共同點。
在城市整體規劃中，不知道這些寺院會有什麼樣的命運走向。
遷徙？成為遺迹？還是修繕？
寺院從一定程度上來說，是善男信女的精神寄託，因為這些地方在選址上，絕對會有風水學上的講究，譬如班禪召，譬如大光明寺。
觀音寺，儘管與周邊環境已經格格不入，但是進入寺院抬頭可以看到大片的藍天，傍晚可以沐浴在夕陽下，也不失為一塊修身養性之地。
安名寺中百年古樹依舊春天發芽，秋天落葉，廣播中的經文也在不斷傳頌著佛教的奧義。
宗教文化在穩定民心，穩固情緒上有獨特的作用。
希望守衛寺廟的僧人能夠堅持守護自己心中的「神」。
第五個寺廟是朋友給我的提示，讓我找到了這座寺廟。
非常感謝提供線索的朋友。
願世人安康，現世安穩。
紅顏劫
歌手第二季 第8期
霍尊
00:00/04:45
TAG:靜茹久久 |