王八蛋為什麼不是王六蛋，王七蛋，這個詞到底是個什麼樣的梗？

凡詞必有出處，尤其像我們這樣有著深厚文化底蘊的古國，簡短的一句話，不知包含了多少歷史，又包含了多少典故。

如李白的一句「閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。」讀起來，朗朗上口，意境鮮明，幻想出一副世外高人的模樣，你看到了李白高雅的情操，或者飄逸豁達的想像力，然其本意，非也，非也！

碧溪垂釣，換個詞，願者上鉤，大家都想起來渭水釣魚的姜太公，偶遇周文王，得以施展才能，大展身手，助周滅商。

乘坐小舟，經過太陽，猶如瀑布，落於九天。但這句卻不是李白誇張的手法，而是又一個典故，伊尹睡於舟中，恍惚慰然間，他發現自己經過了太陽，後來效力於商湯，助商滅夏。

短短的兩句詩，卻表達了一個詩人最真切的願望，最宏偉的報復，同樣也是最無奈的吶喊，最落魄的自慰。

言歸正傳，王八蛋又是什麼梗，博覽群書，古書中未曾見王八蛋一身一影，莫非是現代發明的新辭彙，可是為什麼不是王六蛋，王七蛋，王九蛋，偏偏是王八蛋，甚至王雞蛋，王鴨蛋呢？

說起王八蛋，又回想起來小時候常常畫的一幅畫，一個頂著王字的老頭，八就是鼻子，o就是嘴巴，記憶猶新；還有一個解釋就是王八既烏龜，王八蛋就是烏龜蛋，所以還有人說是烏龜王八蛋，烏龜這麼好的生物，不應該攤上這麼一個稱號啊。

憑空是不可能出來的，這輩子都不可能的，所以王八蛋必有出路，在現代強大搜索引擎的幫助下，我終於找到了它的真正來源——「忘八端」。

北宋歐陽修撰《新五代史》中有這樣一句話：「王建少時無賴，以屠牛盜驢販私為事，里人謂之賊王八。」簡而言之，無惡不作，無所不為，徹徹底底的混蛋，禮義廉恥樣樣不佔，忘八端，俗稱「王八蛋」「王八羔子」~

為何八端？

「孝·悌·忠·信·禮·義·廉·恥」，此乃做人之本，而做到不孝，不悌，不忠，不信，不禮，不義，不廉，不恥，實屬不易，所以請各位叫別人王八蛋前，先考慮一下此人真的做到了極致了嗎？

如果沒有，請找出他忘了哪幾樣，那他就是王幾蛋。

刀傷易好，惡語寒心，文明社會，文明你，我，他。

在網上看到一個非常好玩的歌詞改編，分享一下——

一杯敬寶強，

一杯敬乃亮，

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