遇對人，才能產生對的效果

勸人上進，勸者需要膽量與方法，但更需要遇對人，才能產生對的效果。

想當年，那是商朝末年，紂王昏庸殘暴，叔父比干苦苦相勸，結果反招挖心；許多正直大臣橫遭迫害，讓人不寒而慄。有些被勸者的反應儘管沒有紂王那麼強烈，但是肯定心中不太樂意，有些甚至耿耿於懷秋後算賬。

當然也有遇對人，產生非常美滿結果的。

司馬光《資治通鑒》記載：孫權準備勸大將呂蒙讀書。這個呂蒙雖然是員猛將，但是不愛讀書卻是出名的，有「吳下阿蒙」的別號（意即吳下那個地方的猛子）。但是孫權不愧為一代雄主。首先告訴呂蒙：你現在當權管事，不能不讀一點書呀。呂蒙自然借口一大堆。最大的借口就是軍中事務多。這個時候，孫權能夠現身說法：我要你多讀書，並不是要你成為飽學之士，只是要你知道一點常識；同時，你說你的事情多，能夠比我多嗎？我經常讀書，感覺開卷有益啊。呂蒙無話可說了。

呂蒙讀書肯定也是花了不少的功夫，記得當時東吳的魯肅是非常看不起呂蒙的。認為他只不過是一員只會打打殺殺的猛將而已，等到有一天，魯肅到尋陽視察工作，與呂蒙談論，大吃一驚，感覺呂蒙真是讓人刮目相看，於是與呂蒙結為朋友。後來就是這個呂蒙，設計打敗不可一世的戰神關羽，讓威風凜凜的關羽跌了跟頭。

孫權勸說呂蒙讀書，因為呂蒙最終能夠虛心接受，最終「非復吳下阿蒙」！孫權勸學，呂蒙就學，魯肅贊學，成就一段千古佳話。

有人說這是主上勸臣下，有威權效應。如果是臣下勸君王呢，後果還會是這樣嗎？

據《戰國策》記載：當時齊國有一個叫鄒忌的人，此人有才，曾任相國。看他是如何勸告他的老闆齊威王的，據說這個齊威王年輕時可是一位浪蕩子弟，後來才有所收斂。

鄒忌先是從自己照鏡子出發：妻子愛我，所以說我是帥哥；小妾怕我，說我是帥哥；客人慾有求於我，因此敷衍我說我是帥哥。於是有「三比」：功婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四海之內莫不有求於王；由此看來，大王您受的蒙蔽最多啊。

沒想到齊威王聞過則喜。主動設立「三賞」獎勵敢於提意見的臣民。並導致齊國有了「三變」。勵精圖治，齊國大治，戰勝於朝廷。

鄒忌一番類比推理，一番諷喻說理。自然有著高超的勸說技巧，但是也因為是遇到了齊威王這樣有胸懷的的明君，最終勸說有效。

也有用實際行動來勸的。比如那個鼎鼎有名的周亞夫。

據司馬遷在《史記》當中記載：周亞夫駐軍細柳防備匈奴入侵時，以治軍嚴謹而著稱。這一點與駐軍霸上的劉禮、駐軍棘門的徐厲形成了鮮明的對比。

當皇上漢文帝去這兩個軍營視察時，出口入口如遇無人之境。而唯獨到了周亞夫那兒，先是天子先鋒官受到阻礙，然後當文帝親自來時，再次受到阻礙。只能老老實實地按照規矩來。皇帝在軍營當中也不得驅馳。

文帝曰：此真將軍也！稱讚了許久！

我在想：假設，鄒忌諷諫遇到了紂王，周亞夫嚴格軍法遇到了紂王，等待他們的又是什麼結局？

可見，要想你的勸說有效，還得遇見對的人，他願意聽你的勸說，願意認可你的三觀才行的。

同樣，在現代社會，教師要勸勉學生愛上讀書、長輩勸勉晚輩上進，下級勸說上級改變，一定遇到對的人，才能有所改變和作為。

如果你沒有遇上對的人，哪怕你口乾舌燥，哪怕你用心良苦，哪怕你嘔心瀝血，也許結局都是無緣，都是做無用功。

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