聊齋里水莽女鬼找到了接盤俠，為何沒能再投胎，反而被強迫成親？

文丨張溥傑

據說老版《聊齋》電視劇里，有兩個劇集被刪了，一是《水莽草》，二是《鳳陽人士》，那麼到底是什麼樣的故事，遭此毒手呢？今天就先來說說其一《水莽草》。

我們都知道，佛教、婆羅門教中，有輪迴之說。所謂輪迴，就是意思是眾生生死死，在死亡後，靈魂又輪迴重新投胎成為另一個人，像車輪一樣轉動不停，循環不已。

但是，也有一些情況，在人死了之後不能正常輪迴，往往附加著其他條件才可以。就譬如在《聊齋》中有講說，淹死鬼必須找到代替自己的鬼之後，或者說得再拉個人接替自己後，方可輪迴。

除此之外，還有被水莽草毒死之人不得正常輪迴，必須再有毒死者方可。水莽草毒蔓生似葛，花紫，類扁豆，食之立死，因此斃命者即為水莽鬼。說到這裡，大家可能會想到，凡是盛產此草之地，水莽鬼應該尤其多。

其實說白了，這就像是直銷，自己投進去了，總想找人來接盤，不管當初自己進入時是誤入歧途還是被騙，完全忘了當初的心境。就像有些人可能自己年輕的時候，沒有順風順水，本來弟子可以不用吃那麼多苦，他還是千方百計的要刁難徒弟一下，美其名曰年輕就要多吃苦。

《水莽草》中男主祝生在去拜訪朋友的路上，饑渴難忍，忽然看到涼棚那兒有個老婆婆在施捨茶水，就跑了過去討口水喝。也怪祝生，覺得老婆婆端的茶水不好，聞了下就放在那裡。

他不知道的是，此舉正好中了計。嫌茶不好是吧？有好的，三娘出來看茶！只見走出來個眉清目秀，面帶莞爾的少女手捧茶碗走了出來。祝生不由得看得吃醉了，在少女的輕咳下，才回過神來接茶。放在鼻子下一嗅，果然清香無比，眼睛不舍的看著三娘就咕咚咕咚的喝了起來。

不知是美人沒看夠，還是茶水不解渴，他想再要一碗。這次是老婆婆去盛，趁此機會他抓住了少女纖纖玉手，少女胳膊一抬，戒指便滑落在了祝生手中。他忍不住問起她姓誰名誰，家在哪裡。女子笑著說自己就在這裡，晚上再來。臨走，祝生又要了包茶葉，連同戒指一塊兒揣身上走了。

祝生一路上興奮無比，覺得真是陽光明媚，世界為之閃亮。但不料剛到朋友家裡，就開始覺著噁心，懷疑是茶水的原因。在朋友的尋問下，他道出了實情。朋友臉色登時大變，說此為水莽草，無藥可救，自己父親即是為水莽鬼所害。

適才還在途中蹦躂的祝生，此時已經嚇得面如土色，把剛剛沒好意思拿出的戒指也拿了出來，又一五一十具體說了說。朋友看了下便知道害祝生的是寇三娘。對於水莽鬼，他了解的還是比較多。不僅知道寇三娘的詳細情況，還知道如何才能救命。

原來，遭到水莽鬼的人，只要知道鬼的姓名，找到其生前穿過的褲子，煎水服用，便可治癒。這種奇怪的療法，大概是願意受襠下之辱，我都這樣了，你還讓我替你幹什麼？

此時的祝生已經無法行動了，朋友只好代他跑到寇家長跪懇求。而寇家老兩口一聽說有人替代自己的女兒，高興還來不及呢，怎麼可能會給褲子。祝生得知後咬牙切齒地發誓，自己死後絕不會讓寇三娘超生。

祝生死後，留下一子剛滿周歲，妻子半年改嫁他人。年邁的老母親整天以淚洗面帶著小孫子。

一天，老母親正在抱著孫子掉眼淚的時候，忽然看見兒子回來了，再三揉了揉眼睛確定沒有看錯。面對滿臉驚恐的老母親，祝生解釋說自己在九泉之下聽到母親哭泣，心有不舍，所以今天帶著兒媳婦回來盡孝。

哪兒來的兒媳婦，剛剛才沒那麼驚恐的老母親，又堆起了滿臉褶子。祝生不得不再說詳細點兒，原來，他死後就鐵了心去找寇三娘。恰巧碰見之前的一個大爺，才知道她去哪兒投生去了。

祝生二話不說，就趕到那裡，說什麼拽著她不讓投胎。無奈之下，只得跟著祝生湊活過了。寇三娘不僅沒有心生怨恨，而且對祝生非常順從，讓人心生憐愛。她見過婆婆之後，別無所求，只求告訴家裡一聲。

戲劇《水莽草》

寇老夫婦得知後，便火急火燎的趕了過來。家人相見，自是執手相看淚眼。寇老太太心中萬分悔恨，自己女兒不僅沒有超生，還嫁給了這麼一個窮鬼。早知如此，當初還不如把褲子給祝生讓他苟延殘喘呢，留得青山在不愁沒柴燒。

好在寇三娘看得開，見母親不開心，也好言相勸，既然為鬼，就不計較那麼多了。後來寇老夫婦實在不忍心看女兒操勞，派了兩個奴婢來供其使喚，又送了一百斤銀子，幾十匹布，不時送些酒肉。

每次寇三娘，回去省親，寇老夫婦想留她多住，也都被婉拒，實在不得已，女兒則暗自飄走。寇老翁想了個法子，替祝生蓋座豪宅，這樣總該過來住吧。誰知，也計劃落空。

估計寇三娘也是悔恨當初不該迷惑祝生，倒便宜了那個老太太，也是水莽鬼。因為年老色衰，無法迷惑人，便與寇三娘合夥來著。現在寇三娘還是鬼，而那個老太太早就超生了。

後續村裡再有中了水莽毒害的人，祝生都一一幫其復生，儘管是為別的水莽鬼所害。這一點著實難能可貴，世間多少人，隨著年齡的增長，世事的變遷，成為自己當初所討厭的人。而祝生能夠設身處地，心靈健康地，不讓他人飽受此酷，不可謂不是好人。天庭也是見其如此，對其封以四瀆牧龍君。他的兒子也娶妻生子，家庭和睦，算是最佳的褒獎。（張溥傑）

作者張溥傑，著有《民國情事：此情可待成追憶》（新華出版社）。

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