今天開始讀《論語》：天、大人和聖人之言

孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。」

人活著，應該有所畏懼。這是毋庸置疑的。飛鳥無畏，被關在屋子裡，咣咣往窗玻璃上撞，撞得羽毛亂飛，直到昏死過去，也不肯停下來。孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。」

他給出的是君子三畏。非君子者，可能不是此三畏，不止此三畏。或曰，有此三畏者，方為君子。

君子三畏，基本是有個層次的。最高層級是畏天。天乃規律也，宇宙之浩瀚，由一條條的規律組成，小至「性格決定命運」，大到「運動是永恆的」。未知的永遠比已知的多。已知的連九牛一毛都談不上。但人類摸索規律，如螞蟻逛山，不見其面目。

天命以下為「大人」。大人者，人上人也。人上人非必至善之人，亦可能至惡。上位者必有力，引領方向，為眾人禍福所系，影響眾人之饑飽冷暖及未來。畏之，並非敬他愛他。如其善，順應他，抬升他，宏大其善；如其惡，則知其惡，修正其惡，避免傷害擴大。有至惡之人，為蠅頭小利，一己私利，引「大人」之惡，逢迎之，美化之，直至禍及己身。無能之輩，為保全身家，躲避隱言亦為敬畏方式，無可厚非。再下一層，則為「聖人之言」。聖人代「天」言規律，指導百姓的具體生活。或曰，聖人是天與大人接地氣的一種方式，是貼著百姓的「天」與「大人」。敬畏之，亦是敬畏天與大人。

天、大人、君子之言，三位一體。君子者，三畏一體。

小人不怕天不怕地，忽視大人，戲侮聖人之言。誰不舒服？當然是大人和聖人。所以聖人和大人都希望小人變君子。此時應意識到，小人忽視大人和聖人，在力量對比中，他們是弱小的一方。這樣看來，讓他們敬畏也是對的。

（刊於2018年3月21日《天津日報·滿庭芳》。）

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