人生贏家的葵花寶典

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《軍師大聯盟》的司馬懿之所以成功，最主要原因是注重修身，他是修鍊中的頂尖高手，時刻反省，謹言慎行，忍常人所不能忍。司馬懿是一個走一步，向前看三步，回頭看十步的人。他在朝堂之上每說完一句話，做完一件事，看看曹操的臉色。回去還要想了再想，做得對不對，說得對不對。如果不對，馬上改正，下次絕不再犯，戰戰兢兢，如履薄冰。歷史上的司馬懿確實也是一名傑出的軍事家。司馬懿重視修身和他的家庭背景有重要影響，父親司馬防就是非常重視教育，對兒子要求非常嚴格，八個兒子都很有名，被稱為八達。

孔子說：「小人無錯，君子常過。」意思是說，小人永遠覺得自己沒有錯，君子常常反省自己的過錯。

古今中外但凡有成就的人，都非常注重自我反省，檢討自己的內心。曾子曰：「吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎傳不習乎？」

怎樣修身？

歷史上，不少人把《大學》看成中國的「聖經」，主要論述如何修身養性，怎樣成為經國濟世的人才。

《大學》給出的方式是：格物、致知、誠意、正心。「格物」要求「即物窮理」，在具體行為中增長見識；「致知」是在實際行動中探明本心，求得真知；「誠意」是在推致事物之理的基礎上誠實意念；「正心」是去除各種「未安」的情緒，保持心靈的寧靜。修「身」落腳於修「心」，由此提高品德修養，整齊家族家庭，實行仁政德治，最終求得天下太平，即，「修身齊家治國平天下」。

「修齊治國平」可以視為對「大學之道」的概括，它也是儒家學說的精髓所在。儒家「修齊治平」之道也是自堯舜以來古聖先賢智慧的凝練與總結。因此它才能夠在歷代士人的心中深深紮根。無數的志士仁人都胸懷天下，心系蒼生，他們有崇高的價值信念和高尚的理想追求，如北宋儒學家張載的「為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平」。

與司馬懿同時期的諸葛亮，在歷史長河中，神一般的存在，要比司馬懿成功千百倍，是人生修鍊的楷模。諸葛亮在其《誡子書》中告誡他兒子說：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也；才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！」

意思是說，君子是這樣修行的，以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約來培養自己高尚的品德。清心寡欲使自己的志向堅定，安定清靜使自己為理想而奮鬥。要學得真知必須使身心寧靜，才能是從不斷的學習中積累起來的；不學習就不能增長才幹；沒有堅定的意志就不能使學業成功。戒除縱慾放蕩、消極怠慢，才能勉勵心志，使精神振作；戒除冒險草率、急燥不安，才能陶治性情，使節操高尚。如果虛度年華，消磨時日，最終就會像枯枝落葉一樣無用。只有悲守窮家破舍，到時追悔莫及。

《誡子書》短短八十六字，開家教訓導之先聲，為處世治國之根本，是修身養性之準則，實為千古之絕唱。

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